招隠寺
一径入松下，两峰横马前。
攀缘绿罗磴，飞步苍崖巅。
昔人此嘉遁，手弄朱丝弦。
想当林间月，独写山中泉。
此乐非外得，肯受世网牵。
我亦本萧散，至此更怡然。
偏怜最幽处，流水鸣溅溅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
润州招隐寺游历
此诗为诗人游历润州（今江苏镇江）招隐寺时所作。招隐寺位于招隐山，因南朝名士戴颙隐居于此而得名，是唐代著名的隐逸胜地。诗人登临此地，触景生情，借凭吊先贤抒发自己厌倦官场、向往林泉的萧散心志。具体创作年份虽难确考，但学界公认为其仕宦生涯中的一次心灵独白。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适宜承载理趣与抒情，语言质朴凝练，节奏舒缓有致。在文学史上，五言古诗被视为体现诗人风骨与学养的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对世俗羁绊的厌弃。诗人通过描绘招隐寺幽绝的自然环境，引出对昔人嘉遁的追慕，进而反观自身，产生心灵共鸣。情感由景入情，由人及己，层次分明，最终落脚于对幽静山水的偏爱，体现了文人追求精神自由的高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「径」指小路。「攀缘」意为攀爬。「绿罗」此处形容藤蔓像绿色的罗纱。「磴」指石阶。「嘉遁」指合乎正道的隐居。「朱丝弦」指红色的琴弦，代指琴。「萧散」意为闲散、不受拘束。「怡然」形容安适愉快的样子。「偏怜」意为特别喜爱。「溅溅」形容流水声。
逐句白话释义
一条小路延伸进松林深处，两座山峰横亘在马头前面。攀爬着长满绿色藤蔓的石阶，飞快地登上了苍翠的山崖顶端。古人曾在这里美好地隐居，手中拨弄着红色的琴弦。想象在林间月光之下，独自弹奏出山泉的声响。这种快乐不是从外界得到的，怎么愿意被世俗的罗网牵绊？我本性也是闲散自由的人，到了这里更加感到安适愉快。最喜爱这最幽静的地方，听着流水发出溅溅的鸣响。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人游览招隐寺的所见所闻，赞美了古人隐居生活的快乐。诗人看到幽静的景色，联想到曾经在这里隐居的先贤，表达了自己对隐逸生活的向往和对世俗官场的厌倦，展现了追求精神自由的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了招隐山典型的丘陵地貌特征。松林、山峰、小径构成了山地垂直景观的基带植被与地形起伏。这种地形在地理学上属于宁镇山脉的一部分，由石英砂岩等构成，经长期风化侵蚀形成峰峦起伏的形态，适宜林木生长，形成了幽深的自然环境。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为「二/三」结构。前四句写景，语速可稍快，体现登山的轻快；中间四句怀古，语速宜舒缓，表现沉思与向往；最后四句抒怀，语调应从容坚定。韵脚字「前、巅、弦、泉、牵、然、溅」需读得响亮悠长，读出韵律美。
句式仿写指导
可仿写「此乐非外得，肯受世网牵」的句式，运用「非……肯……」的否定与反问结合的句式，表达对某种信念的坚守。例如：「此心非外求，肯随流俗转。」通过仿写，学习古人直抒胸臆、表达志向的写作手法。
写作应用场景
名句「此乐非外得，肯受世网牵」可用于写作「坚守本心」「拒绝诱惑」「精神富足」等主题的文章。在论述物质追求与精神享受的关系时，引用此句可增强文章的文化底蕴，论证真正的快乐源于内心宁静，而非外界物质堆砌的观点。
关联知识图谱
戴颙人物关联
招隐寺因南朝宋名士戴颙隐居于此而得名，诗中「昔人此嘉遁」即指戴颙。
山水田园诗派同流派
本诗题材为隐逸山水，风格清淡自然，与王维、孟浩然为代表的山水田园诗派风格相近。
名句 CLASSIC LINES
此乐非外得，肯受世网牵
此联为全诗诗眼，深刻揭示了隐逸之乐的本质在于内心自得，而非外物所赐。诗人以反问句式表达了对世俗罗网的断然拒绝，展现了高洁独立的人格精神。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待