过高士坊

曾巩 · 宋

一亩萧然绝世喧，抗怀那肯就笼樊。

功名晚更为余事，灾异初尝出至言。

郡阁已空徐孺榻，里人犹识郑公门。

斯文未丧如繇我，后代当知李仲元。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感隐逸 · 高洁

创作背景

此诗为晁补之过访高士坊时所作，具体创作年份虽难确考，但结合诗中“功名晚更”之语，推测应作于其仕途后期或归隐之后。诗人借凭吊汉代高士李仲元，抒发自己对功名利禄的淡泊态度及对隐逸生活的认同。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗兴起于唐代，至宋代已成为文人抒发政治抱负与生活感悟的重要载体，兼具音乐美与建筑美。

情感 · 解读

诗中通过“绝世喧”、“不就笼樊”等语，表达了诗人对隐居生活的向往和对高洁人格的坚守。情感基调清高孤傲，既有对世俗名利的淡泊，也有对自身道德修养的自信，体现了宋代士大夫的精神追求。

语文核心知识

字词注释

“萧然”形容环境清静冷落。“抗怀”意为坚守高尚的情怀。“笼樊”指鸟笼，比喻对人的束缚。“徐孺榻”引用东汉陈蕃特设之榻，专待隐士徐稚。“斯文”指儒家文化或士大夫的精神传统。

逐句释义

居所虽然只有一亩且清静冷落，却隔绝了尘世的喧嚣。坚守高尚情怀，怎肯去适应那束缚人的笼子？功名利禄到了晚年更成了多余的事，遭遇灾异时反而能说出极有见地的话。郡阁中徐孺榻已空，但乡里人还认得郑公门。斯文未丧似乎在于我，后代应当知道李仲元。

主旨概括

这首诗通过描写高士坊的清幽环境与凭吊古人，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗人赞美李仲元不慕名利的高洁品质，同时也流露出自己晚年看淡功名、坚守文化传承的责任感。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

“徐孺榻”典故出自《后汉书》，东汉陈蕃做官时，特设一榻接待隐士徐稚，徐稚走后就把榻悬挂起来。“郑公门”指东汉经学大师郑玄，他深受百姓爱戴。诗人用这两个历史人物来比喻李仲元的高尚品德。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，基调应庄重沉稳。首联“绝世喧”三字需重读，体现决绝之意。颈联“已空”与“犹识”形成对比，需在语气上有所顿挫。尾联“斯文未丧”应读出自信与担当，余音袅袅。

句式仿写

可仿写“一亩萧然绝世喧”的句式，运用“数量词+形容词+动词短语”的结构。例如：“半窗清冷远尘嚣，立志何曾随俗流。”通过数量词与动词的搭配，营造清幽意境。

写作应用

“抗怀那肯就笼樊”一句可用于表达坚持原则、不随波逐流的写作主题。在议论文中，可作为论证“坚守自我”、“抵制诱惑”观点的有力论据，增强文章的文化底蕴与说服力。

关联知识图谱

汉代隐士人物关联

李仲元是汉代蜀郡名士，以清高隐逸著称，是本诗凭吊的核心对象。