题祝道士房
悠悠行处是风波，万事万惊久琢磨。
心逐世情知龃龉，身求闲伴恐蹉跎。
功名自古时应少，山水输君乐最多。
争得有田收迹去，比中文酒数经过。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
仕途失意
此诗具体创作年份不详，据内容推断应作于诗人仕途坎坷、心境苍凉的中晚年时期。诗人因不满官场倾轧、感叹功名难立，故而在祝道士的房中题诗，借以抒发内心的愤懑与对道士闲适生活的羡慕。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代科举与文人交际的重要文体，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
诗中核心情感为厌倦官场、向往归隐。诗人通过对比仕途风波与山水之乐，表达了急于脱离尘网、寻求心灵安顿的强烈愿望，情感真挚深沉，体现了士大夫典型的隐逸情结。
基础解读 READING
语文核心知识
风波
字面指风浪，诗中比喻官场中的险恶斗争和动荡不安的生活环境。诗人开篇即点出仕途之路充满了不可预测的风险，奠定了全诗沉重的情感基调。
蹉跎
意为虚度光阴。诗人担心自己在寻求闲适伴侣的过程中，时光白白流逝，一事无成。这反映了诗人内心矛盾，既想归隐又担心岁月蹉跎的焦虑心态。
首联释义
无论走到哪里，眼前所见都是风波险阻，世间万事让人惊心动魄，长久以来在心中反复琢磨，难以释怀。这两句总领全诗，写出了诗人对动荡生活的厌倦。
颔联释义
内心追逐世俗之情，却深知与世俗格格不入；身体想要寻求闲适的伴侣，又恐怕虚度了光阴。这两句细腻地刻画了诗人进退两难的矛盾心理。
颈联释义
自古以来，能够成就功名的人总是少数，而那寄情山水的快乐，我是不如你啊。诗人通过对比，表达了对功名的看淡和对道士生活的羡慕。
尾联释义
怎样才能拥有几亩田产，从此隐居不出？相比之下，像这样饮酒赋诗的日子才是我真正向往的频繁过往。这是诗人发出的由衷感叹和归隐誓言。
核心主旨
这首诗通过描写诗人对仕途风波的厌倦和对祝道士闲适生活的羡慕，表达了诗人渴望摆脱官场束缚、归隐田园、享受自然山水之乐的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
唐代士大夫阶层的仕隐矛盾历史学
唐代士大夫普遍存在仕与隐的矛盾心理。一方面渴望建功立业，另一方面官场险恶又让他们向往山林。这种“朝隐”或“中隐”思想是当时重要的社会思潮，本诗正是这一社会现象的典型写照。
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读写应用
诵读节奏
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现诗人内心的沉重与思考。首联“悠悠”二字需拉长语调，营造苍凉之感；颈联对比鲜明，前句低沉后句轻快，读出羡慕之情。
句式仿写
可仿写颈联“功名自古时应少，山水输君乐最多”的对比句式。例如：“繁华过眼终成幻，诗书伴我乐无穷。”通过对比两种不同的人生追求，表达鲜明的价值取向。
写作应用
“功名自古时应少，山水输君乐最多”可用于表达淡泊名利、向往自然的作文主题。在论述“人生选择”、“幸福真谛”或“精神家园”等话题时，可作为道理论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往，陶诗更重田园劳作之美，本诗侧重对道士闲适生活的羡慕。
名句 CLASSIC LINES
功名自古时应少，山水输君乐最多
此联为全诗名句，通过“功名”与“山水”的得失对比，深刻揭示了仕途的虚幻与自然的真实。诗人以豁达之语道出无奈之情，认为古来功名成就者寥寥，而山水之乐却被道士独占，既是对友人的赞许，也是自嘲与自宽。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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