题宝月大师法喜堂
谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利，几曾高位功名。
欲将志义期千载，只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，病身南北正营营。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 自嘲
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于宋神宗熙宁年间，正值王安石变法时期。诗人因政见不合或仕途奔波，身处政治漩涡之中，心生厌倦，故拜访宝月大师时作此诗以寄怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫对诗歌声律形式的熟练掌握与艺术追求。
情感 · 解读
诗人通过对比世俗的追名逐利与个人的志义坚守，表达了对功名利禄的鄙弃。情感真挚深沉，展现了作者不愿同流合污、向往归隐的高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“扰扰”形容纷乱的样子。“陋儒”指见识浅陋的读书人。“营营”意为往来奔波、劳碌不停。这些词语生动描绘了世俗的混乱与个人的忙碌。
逐句释义
谁能保持内心的信念分明？纷乱欺骗是世间的常情。只有见识浅陋的儒生才夸耀权势利益，高官厚禄何曾有真正的功名？想要把志向道义留存千年，只适合在溪水山间度过一生。您在这堂中应该笑话我，我拖着病体南北奔波劳碌不停。
主旨概括
这首诗通过描写世俗的虚伪和争名夺利，表达了诗人对高尚品德的追求和对隐居生活的向往。诗人自嘲为了生计奔波，羡慕大师的清静，展现了他不愿随波逐流的高洁品质。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代重视科举取士，许多读书人通过考试进入仕途。这导致社会上出现了追求功名利禄的风气，诗人批评这种现象，认为真正的读书人应该追求道义，而不是权势。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应带讽刺意味，重读“扰扰”、“欺”等字。后四句转为抒情，“千载”、“一生”要读得坚定有力。结尾“正营营”语速稍快，体现奔波的无奈。
句式仿写
可以仿写“欲将……期……，只合……过……”的句式。例如：“欲将汗水浇千树，只合田园过一生”，表达对某种生活方式的执着追求。
写作应用
“欲将志义期千载，只合溪山过一生”可用于写作中表达淡泊名利、坚守初心的主题。适合用于议论文中作为论据，论证人生价值不在于功名富贵，而在于精神追求。
关联知识图谱
隐逸主题诗词同主题
本诗表达归隐溪山的愿望，与陶渊明《饮酒》等隐逸诗主题相通，都表现了对自然和自由的向往。
名句 CLASSIC LINES
欲将志义期千载，只合溪山过一生
此联为全诗核心名句，表达了诗人坚守道义、追求千古不朽精神价值的决心，以及认为唯有归隐溪山才符合自己本性的感悟。对仗工整，意境高远，历来受人称道。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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