疏山

一见云山病眼清,野僧勤动水边迎。

苍松翠竹东南道,乱石峰前踏月行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
游历题咏
此诗为陆九渊游历江西抚州疏山寺时所作。疏山寺乃江南名刹,风光秀丽,文人墨客多以此地为题咏对象。陆九渊心学主张“心即理”,强调本心澄明,其游历山水往往不仅是赏景,更是体悟心性的过程。创作之时,诗人或因政务劳顿、身心俱疲,故而寻访名山古刹以求精神解脱。诗中“病眼清”一语双关,既指身体抱恙,亦隐喻尘世纷扰令心神蒙尘,唯有云山胜境方能洗涤尘襟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究格律严谨与声韵和谐。七言绝句起源于南朝乐府歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍,要求以极简笔墨勾勒深远意境,对炼字与章法要求极高。在文学史上,七言绝句以其抑扬顿挫的音律美和含蓄隽永的意境美,成为历代文人抒情言志的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感为闲适恬淡,展现了诗人对自然山水的深切热爱与精神寄托。首句“病眼清”暗示诗人厌倦尘世喧嚣,视山景为疗愈身心的良药,奠定了全诗超脱旷达的情感基调。次句通过野僧热情相迎的细节,流露出方外之交的淳朴真挚,折射出诗人对隐逸生活的向往。后两句描绘月夜山行,将身心融入苍松翠竹与乱石峰峦,情感由初始的慰藉升华为物我两忘的禅悦之境。

基础解读 READING

语文核心知识
病眼
指因生病而视力模糊的眼睛,诗中比喻被尘世烦恼遮蔽的心眼。诗人见到云山美景,眼睛顿时感到清亮,心情也随之舒畅。这不仅是身体的感觉,更是精神上的解脱。在古诗中,文人常以“病”喻指仕途坎坷或心绪不佳,以“清”字反衬山水的治愈力量。此词开篇即点明诗人从疲惫状态中恢复,为全诗奠定了愉悦轻松的基调。
逐句释义
第一句写诗人一见到云雾缭绕的山景,原本昏花的病眼顿时感到清亮。第二句写山野间的僧人勤快地来到水边迎接客人。第三句写通往东南方向的道路两旁长满了苍翠的松树和竹子。第四句写诗人在乱石嶙峋的山峰前,踏着月色悠然前行。全诗描绘了一次愉快的山寺之行,表现了诗人对自然美景的喜爱和内心的宁静。
核心主旨
这首诗通过描写游览疏山寺的所见所感,展现了山林景色的清幽宜人。诗人从初见云山的惊喜,到受到野僧欢迎的温暖,再到月下漫步的惬意,层层递进。全诗表达了诗人对大自然的热爱之情,以及在山水间寻求心灵慰藉、忘却尘世烦恼的闲适心境。这种心境体现了诗人高洁的情操和对宁静生活的向往。
跨学科 · 是什么
疏山地理地理学
疏山位于江西省抚州市金溪县,属于武夷山脉的余脉。这里气候温和湿润,非常适合松树、竹子等植物生长。诗中提到的“苍松翠竹”正是当地典型的植被景观。抚州地区地形以丘陵为主,山间多溪流乱石,与诗中“水边迎”、“乱石峰”的描写完全吻合。这种地理环境造就了疏山清幽秀丽的自然风光。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要舒缓、轻松,体现诗人愉悦闲适的心情。第一句“一见/云山/病眼/清”,重音在“清”字,读出豁然开朗的感觉。第二句“野僧/勤动/水边/迎”,节奏轻快,“迎”字要读出热情。第三句“苍松/翠竹/东南/道”,语速稍慢,展现景色的幽深。第四句“乱石/峰前/踏月/行”,“踏月”二字要读得潇洒,尾音悠长,留下回味空间。
句式仿写
本诗后两句“苍松翠竹东南道,乱石峰前踏月行”对仗工整,意境优美。仿写时可运用“名词+名词+方位词”的结构。例如:“红梅白雪庭院景,小桥流水听风吟”。仿写要点:前句描写静态景物,后句描写动态行为;要选择色彩鲜明的词语,如“苍松翠竹”对“红梅白雪”;要融入自己的行动,如“踏月行”对“听风吟”,使画面动静结合。
写作应用
名句“苍松翠竹东南道,乱石峰前踏月行”可用于描写自然美景、表达豁达胸襟或隐逸情怀的作文中。应用场景一:描写山林游记,表现环境的清幽。应用场景二:表达在困境中保持乐观、寻找心灵净土的主题。示例:“人生不必总是坦途,有时也需如古人般‘乱石峰前踏月行’,在坎坷中寻找别样的风景,在逆境中磨砺高洁的品格。”
关联知识图谱
陆九渊同作者
南宋著名哲学家,心学开山鼻祖,号象山翁,本诗作者。
疏山寺同地点
位于江西抚州的名刹,本诗描写游览此地的情景。

名句 CLASSIC LINES

苍松翠竹东南道,乱石峰前踏月行
此联为全诗核心名句,生动描绘了月夜山行的清幽意境。前句以“苍松翠竹”勾勒视觉色调,以“东南道”点明空间方位,营造出幽深静谧的氛围。后句“乱石峰前”极言山势险峻,“踏月行”三字将诗人形象融入月色之中,画面感极强。此联在艺术上动静结合、视听相映,既写出了山行的实景,又寄托了诗人高洁的情操与洒脱的胸襟。后世多以此句形容山林幽境或隐逸情怀,具有极高的审美价值。

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作者 POET

曾巩 1019年-1083年
北宋官员、散文家,唐宋八大家之一,古文运动代表人物

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