题弘济寺不出院僧
楚鞋应此世，祇绕砌苔休。
色相栽花视，身心坐石修。
声寒通节院，城黑见烽楼。
欲取闲云并，闲云有去留。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 赞美 · 隐逸
创作背景
晚唐喻凫游弘济寺题作
本诗为晚唐诗人喻凫游览江南弘济寺时所作，诗人目睹寺中持戒足不出院的僧人日常修行状态，有感而发题写此作，创作时间大致在公元9世纪中期，学界对具体创作年份尚无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，全诗共八句，每句五字，颔联、颈联严格对仗，符合近体诗格律规范，是唐代成熟的诗歌体裁之一，在历代诗歌创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对弘济寺不出院僧持戒坚定、不为外物所扰的澄明修行心境的由衷赞叹，第二层是寄寓了诗人对超然闲适、不受世俗牵绊的出世境界的追慕。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
楚鞋指禅僧穿的粗麻质地的鞋。祇是只、仅仅的意思。色相是佛教术语，指世间万物的外在形貌。节院指寺院中按照戒律划分的不同修行院落。烽楼指古代边防用来报警的城楼。砌苔指台阶上生长的青苔。坐石指在石头上打坐修行。
逐句白话释义
首句写禅僧的粗麻鞋这辈子就只在寺院台阶的青苔上行走，从来不会走出寺院。颔联写僧人观察自己栽种的花来体悟色相空性的佛理，每天在石头上打坐修行自己的身心。颈联写寒冷的风声传遍寺院的各个戒律院落，城池昏暗的时候就能望见城外的烽楼。尾联写想要和闲云一同自在飘荡，可闲云尚且有去有留，反而不如僧人的心境恒定不变。
核心主旨与内容概括
本诗通过描写弘济寺足不出院的僧人日常修行的点滴细节，赞美了禅僧持戒坚定、不受外界世俗干扰的澄明心境，同时也表达了诗人对超然物外、闲适自在的出世境界的向往与追求。
跨学科 · 是什么
唐代寺院规制社会学
唐代的佛教寺院通常会按照修行戒律划分成不同的院落，不同修行阶段的僧人会住在对应的院落里，彼此不会随意串门，这样的设置是为了方便僧人专心修行，避免被外界打扰。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句采用2-3的断句方式，比如“楚鞋/应此世，祇绕/砌苔休”，整体语速要平缓，语气要沉静，读出诗歌自带的禅意，尾联可以适当放慢语速，突出意境的悠远感，每句之间停顿一秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“欲取XX并，XX有去留”的转折句式，先提出自己想要追逐某一事物的愿望，再用事物本身的特性转折，突出更深层的内核，比如可以仿写为“欲取清风并，清风有往来”，突出内心安定比追逐外物更重要的内核。
名句日常写作应用
核心名句“欲取闲云并，闲云有去留”适合用在描写内心安定、坚守本心主题的文章里，比如可以这样用：很多人总是羡慕闲云野鹤的自在，却忽略了“欲取闲云并，闲云有去留”，真正的安定从来都不是追逐外界的流动，而是守住自己内心的恒定。
关联知识图谱
王维《过香积寺》同主题
《过香积寺》和本诗都是唐代诗人游历寺院后有感而作的禅意五言诗，两首诗都通过描写寺院环境和出家人的修行状态，赞美了清修的澄明境界，寄寓了诗人对出世生活的向往，内容主题高度契合。
名句 CLASSIC LINES
欲取闲云并，闲云有去留
本诗核心名句为尾联“欲取闲云并，闲云有去留”，这句诗以闲云的来去自由反衬僧人内心的恒定持重。
标签 TAGS
作者 POET
喻凫
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