端午内中帖子词皇后阁其七

王珪 · 宋

君王未带赤灵符，亲结双龙献宝珠。

更与宫娥花下看，工夫还似外边无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感雅趣 · 颂圣

节日端午节

创作背景

宋代宫廷帖子词制度

帖子词是宋代宫廷特有的文学形式，每逢端午、立春等节日，翰林学士或文臣需撰写诗词粘贴于宫中阁门，供帝后妃嫔观赏。此诗为端午佳节献给皇后的贺词，旨在以此增添节日喜庆气氛，歌颂皇家福祉。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。作为宋代宫廷应制诗的一种，其体制短小精悍，便于书写与传唱。该体裁在宋代宫廷文学中占据重要地位，常用于节庆应景之作。

情感 · 解读

诗作核心情感在于歌颂帝后和谐、宫廷生活的富丽与雅致。通过描绘君王亲自参与端午习俗的场景，展现了皇家特有的节日氛围。情感基调庄重而不失温馨，体现了宋代宫廷诗'温柔敦厚'的审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识

赤灵符

赤灵符指古代端午节佩戴的红色辟邪符箓。古人认为五月是毒月，五日是毒日，故需佩戴灵符驱邪避灾。红色象征阳气与吉祥，赤灵符即是此类辟邪护身之物。此处特指君王尚未佩戴的护身符。

双龙

双龙在此处指代端午节所用的辟邪饰物，通常由五彩丝线编织而成，形状如龙。宋代端午节有系'合欢索'或'长命缕'的习俗，双龙宝珠应指此类精美的宫廷特制丝织饰品。

诗句白话释义

君王自己还没有来得及佩戴红色的辟邪灵符，就亲自编织了双龙形状的饰物献上宝珠。君王与宫女们在花丛下共同观赏这些精巧的饰物，那制作的精巧功夫在外面的民间是绝对看不到的。

核心主旨

这首诗通过描写端午节君王亲自为皇后制作并赠送辟邪饰物的场景，表现了帝后之间深厚的感情。同时也通过对比宫廷与民间的工艺水平，展现了皇家生活的奢华与精致，充满了节日的喜庆气氛。

跨学科 · 是什么

端午节习俗民俗学

端午节佩戴灵符是古代重要的民俗活动。古人认为端午时节五毒尽出，需要通过佩戴符咒、五彩丝等物来驱邪避疫。这一习俗反映了古人对健康的朴素追求和对疾病的预防意识，是传统中医药文化与巫医文化的结合。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用舒缓、庄重的语调。前两句'君王未带/赤灵符，亲结双龙/献宝珠'要在'未带'和'亲结'处稍作停顿，突出君王的急切与深情。后两句语气可稍显轻快，表现赏玩的愉悦，'无'字要重读，强调赞叹之情。

句式仿写

可仿照'君王未带...，亲结...'的句式进行写作练习。例如：'父亲未顾身疲惫，亲做佳肴庆生辰。'通过先抑后扬的手法，先写人物未做常理之事，再写其特意为之的举动，从而突出人物的情感与用心。

写作应用

'工夫还似外边无'一句可用于描写精湛技艺或独特场景。在写作中，当需要强调某物制作精良、独一无二时，可引用此句。例如描写非遗技艺时：'这件苏绣作品针法细腻，色彩雅致，真是工夫还似外边无。'

关联知识图谱

中国传统节日同节日

本诗为端午节帖子词，全诗围绕端午习俗展开描写。

宋代宫廷诗体同体裁

本诗体裁为七言绝句形式的端午帖子词。

名句 CLASSIC LINES

君王未带赤灵符，亲结双龙献宝珠

此二句通过君王亲自参与端午习俗的细节描写，生动刻画了帝后之间的深情厚意。君王未及佩戴辟邪灵符便先为皇后系上双龙宝珠，这种打破常规的举动极具画面感，成为历代描绘宫廷爱情的佳句。

标签 TAGS

雅趣颂圣历史学民俗学社会学

作者 POET

王珪 1019-1085

北宋中期三朝宰辅、馆阁文臣代表

端午内中帖子词 皇后阁 其七