宫词其三三

王珪 · 宋

端午生衣进御床，赭黄罗帕覆金箱。

美人捧入南薫殿，玉腕斜封彩缕长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感宫廷

节日端午节

创作背景

宫廷生活实录

此诗为王圭所作《宫词》百首之一。王圭身为北宋翰林学士、宰相，久居禁中，熟知宫廷轶事。其《宫词》多描写宫廷日常生活、礼仪制度及节令风俗，此诗即实录北宋宫廷端午节进献夏衣的礼仪场景，具有极高的史料价值。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，至宋已成为宫廷诗词创作的主流形式，以短小精悍、声律和谐见长。

情感 · 解读

核心情感聚焦于宫廷端午节的礼仪规范与秩序美感。通过描写进献生衣的庄严过程，展现了宋代宫廷礼制的严谨与皇权的尊贵，情感基调庄重典雅，体现了宫廷诗“主文谲谏”或“润色鸿业”的功能。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“端午”指农历五月初五端午节。“生衣”指夏季穿的轻薄丝织衣服。“赭黄”指赤黄色，为帝王专用颜色。“南薫殿”是宋代皇宫殿名。“彩缕”即五彩丝线，端午节有系五彩缕祈福辟邪的习俗。这些词语共同构建了宫廷端午的独特场景。

逐句释义

端午节这天，夏季穿的生衣被进献到御床之上，用赤黄色的罗帕覆盖在金箱上。一位美人捧着箱子走进南薫殿，她洁白的手腕上斜系着长长的五彩丝线。全诗按时间顺序描写了进献衣物的完整过程。

核心主旨

这首诗通过描写端午节向皇帝进献夏衣的场景，展现了宫廷生活的奢华与礼仪的规范。诗人捕捉了“美人捧入”的瞬间，将庄重的宫廷礼仪与优美的女性形象结合，表现了节日的祥和气氛。

跨学科 · 是什么

端午节民俗学

端午节是中华民族古老的传统节日，时间为农历五月初五。此时天气渐热，古俗有更换轻薄夏衣的习惯。宫廷中更有在端午赐衣的制度，体现了节日避暑纳凉的实际需求与礼仪功能。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应平稳庄重，体现宫廷的威严感。前两句“端午/生衣/进/御床，赭黄/罗帕/覆/金箱”节奏明快，强调物品的华贵。后两句“美人/捧入/南薫殿，玉腕/斜封/彩缕/长”可稍缓，突出人物动作与细节的优美。韵脚“床、箱、长”需读得饱满悠长。

句式仿写

可仿照“美人捧入南薫殿，玉腕斜封彩缕长”进行人物动作描写仿写。句式特点为：主语+动作+地点，身体部位+细节+特征。例如：“学子步入图书馆，指尖轻翻书页香。”通过动作与细节的结合，生动展现人物状态。

写作应用

核心名句“玉腕斜封彩缕长”可用于描写传统节日氛围、女性仪态美或民俗活动场景。在作文中，可引用此句来点缀端午节日的色彩，或借五彩缕的意象表达祈福安康的美好祝愿，增添文章的文化底蕴。

关联知识图谱

王圭同作者

本诗作者，北宋著名文学家、政治家，官至宰相，其诗风华贵典雅，多写宫廷生活。

端午节同节日

诗中描写的进献生衣、系彩缕均为端午节特有习俗，是全诗的时间背景。

名句 CLASSIC LINES

玉腕斜封彩缕长

此句为全诗点睛之笔，细腻描绘了宫女捧箱时手腕系着长长五彩丝带的细节。既点明了端午节系五彩缕祈福的习俗，又以特写镜头展现了宫女的手部之美与动作的优雅，色彩鲜明，画面感极强，是宋代宫廷诗中描写人物仪态的佳句。

标签 TAGS

宫廷历史学民俗学社会学

作者 POET

王珪 1019-1085

北宋中期三朝宰辅、馆阁文臣代表

宫词 其三三