圣俞惠诗复以二章为谢 其一
我得圣俞诗，于身亦何有。
名字托文编，佗年知不朽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感感激
创作背景
梅尧臣赠诗
梅尧臣，字圣俞，是北宋诗文革新的领袖，与欧阳修互为挚友。梅尧臣曾赠诗给欧阳修，欧阳修以此二首诗回谢。此诗创作于两人交往密切时期，反映了北宋文人之间频繁的诗歌唱酬活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体裁语言质朴，适合表达真挚深厚的情感。
情感 · 解读
诗人对梅圣俞赠诗的行为表示由衷的感激，视这份友谊与诗作为人生中至为珍贵的财富。情感表达真挚恳切，既体现了对友人才华的推崇，也流露出对彼此情谊的高度重视。
基础解读 READING
语文核心知识
圣俞
圣俞是北宋著名诗人梅尧臣的字。古人之间交往，尤其是文人之间，习惯互称对方的字，以示尊重和亲切。梅尧臣是欧阳修的挚友，两人在北宋诗文革新的运动中志同道合。
佗年
佗年意指他年、将来，指代未来的岁月。在古诗文中，佗年常用于表达对未来的期许或预言，此处诗人用此词展望后世，表达了对友人作品传世的坚定信心。
诗句释义
我收到了圣俞赠送的诗作，这对于我个人来说又算得了什么呢？我的名字只不过是寄托在他的文章编纂之中，多年以后人们会知道这是不朽的。
核心主旨
这首诗通过回赠酬答的形式，表达了诗人对梅尧臣赠诗的感激之情。诗人以自谦的态度，认为自己并无多少价值，但因名字被写入友人的诗中，便能随着友人的不朽之作流传后世，体现了对友人才华的极度推崇。
跨学科 · 是什么
北宋文人交游历史学
北宋时期，文人之间流行诗歌唱酬，即以诗歌互相赠答。这种社交方式不仅是礼貌的表示，更是交流思想、切磋诗艺的重要途径。欧阳修与梅尧臣的交往是北宋文坛的典范，两人共同推动了诗文革新。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平和、真挚的语调。前两句“我得圣俞诗，于身亦何有”语速稍缓，带有自谦和思考的意味；后两句“名字托文编，佗年知不朽”语调应转为坚定、推崇，读出对友人的高度信任与赞赏。
句式仿写
本诗采用了设问与自答的句式结构，先言所得，后言意义。可仿写此结构表达对他人赠礼或帮助的感激，例如：“我得良师言，于心亦何求。迷途蒙指引，此生知无忧。”
写作应用
“名字托文编，佗年知不朽”一句可用于写作中表达对他人成就的赞赏，或表达对文化传承的信念。在议论文中，可作为论据论证“优秀的作品能够跨越时空”的观点；在记叙文中，可用于描写对前辈或榜样的敬仰之情。
关联知识图谱
梅尧臣人物关联
梅尧臣（字圣俞）是本诗的赠诗对象，也是北宋诗文革新运动的领袖之一，与欧阳修并称“欧梅”。
唱和诗同体裁
本诗属于唱和诗中的“和诗”，即对他人赠诗的回复，内容多涉及情感交流与文学评价。
名句 CLASSIC LINES
名字托文编，佗年知不朽
此联为全诗核心名句，表达了诗人对友人文采的极度推崇。诗人认为自己的名字因依附于友人的诗文之中，将来定能流传后世，永不磨灭。这种自谦与对他人的高度评价，成为文坛佳话。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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