和钱学士呈邵兴宗

霜露苍苍宰树高,累茵列鼎重鸿毛。

蒹葭自幸犹依玉,髋髀何能学奏刀。

才薄无由禆覆焘,命奇不得报劬劳。

平生念此心先乱,蓼蓼难分莪与蒿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激
创作背景
挽诗创作背景
此诗为司马光挽悼钱学士之父之作。题中“邵兴宗”即邵亢,时任高官。诗人在钱学士居丧期间以此诗呈献,既表达对逝者的哀悼,亦以此回应钱学士的期许,展现了北宋文人圈层深厚的交谊与礼尚往来之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫阶层精严的文体风尚。律诗结构讲究起承转合,对仗工整,声律和谐,是古典诗歌中艺术形式最为成熟的体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感为对逝者的沉痛悼念与对知遇之恩的深切感怀。诗人以自谦之辞表达才薄命奇之叹,同时借典故抒发无法报答恩德的愧疚,情感真挚深沉,体现了宋代士人重情义、知进退的伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识
累茵列鼎
“累茵”指铺垫多层垫褥,形容生活优渥;“列鼎”指陈列盛食之鼎,象征地位显赫。此处用以形容逝者生前极尽荣华富贵,生活安适。这一成语生动描绘了高官厚禄的生活场景,是理解诗中富贵与死亡对比的关键。
鸿毛
鸿毛即大雁的羽毛,比喻极其轻微的事物。司马迁《报任安书》有“死或重于泰山,或轻于鸿毛”之名句。诗中以此对比,意在表达即便生前极尽富贵,死后亦如鸿毛般虚无,或指丧祭之礼虽重,相比亲恩仍轻。
诗句白话释义
霜露苍苍,墓地的树木高耸;生前累茵列鼎的富贵,死后看来越发轻如鸿毛。我这微贱的蒹葭有幸依附于美玉般的君子,但我这粗陋的髋髀怎能学得会奏刀解牛?才力浅薄无法辅佐大业,命运乖蹇不能报答劬劳之恩。平生想到此处心绪已乱,看着茂盛的植物,难以分辨那是莪菜还是蒿草。
核心主旨
这是一首挽诗,诗人通过悼念钱学士之父,表达了对逝者的哀思。同时,诗人自谦才疏学浅,感激对方的知遇之恩,并感叹自己命运不济,无法报答恩情,内心充满了愧疚与悲痛。
跨学科 · 是什么
古代丧礼制度历史学
“宰树”指墓地所植之树,“霜露”点明祭祀时节。古代丧礼制度中,墓地植树不仅是风水考量,更是身份等级的标志。霜露之降,对应《礼记》中“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心”的孝道传统,体现了古人对时令与情感的敏锐感知。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应持庄重沉郁之态。首联起调需凝重,“高”字拖长以显墓地肃穆;颔联“自幸”与“何能”形成情感反差,需读出庆幸与自谦的语气变化;颈联“无由”、“不得”重读,表达无奈与悲愤;尾联语速渐缓,收束于“难分”的怅惘之中。
句式仿写
可仿写“蒹葭自幸犹依玉”一句,运用比喻与对比手法。例如:“蓬蒿自叹难为友,松柏终当傲雪霜。”通过微贱之物与高洁之物的对比,表达自谦与向上的志向,学习古人借物抒怀的表达技巧。
写作应用
“蒹葭自幸犹依玉”一句可用于表达对导师、前辈的感激与敬仰之情。在写人记事或抒情散文中,可用此句自谦,表达自己在贵人指引下得以成长的庆幸,语言典雅,情感真挚,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋政治家、史学家同作者
本诗作者,北宋名臣,主编《资治通鉴》,诗风质朴深沉。
蒹葭同典故
颔联化用《诗经·秦风·蒹葭》意象,赋予新意。

名句 CLASSIC LINES

蒹葭自幸犹依玉
此句化用《世说新语》‘蒹葭倚玉树’典故,以蒹葭自喻,以玉喻对方,表达了诗人自谦微贱却有幸依附于贤德之人的庆幸与感激,语言典雅,情感诚挚,成为后世文人表达依附贤达之意的经典意象。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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