送密直温学士西京迁葬
锦衣西去道何光，卜葬伊川旧钓乡。
留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。
重寻泉石应多感，旋插松楸未著行。
一月归程如有暇，云间时到读书房。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 怀古 · 悼亡
创作背景
迁葬事件
此诗创作于北宋时期，具体年份史籍未详。诗题为送密直温学士西京迁葬，西京指河南洛阳。迁葬是将逝者灵柩从原葬地迁回故乡或新墓地安葬的礼俗。此次迁葬对象为密直温学士，其生平事迹史料记载较少，从诗中可知其原籍伊川。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗兴起于唐代，至宋代发展成熟，是文人酬唱赠答、抒发情感的重要载体，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感为悼念故友，抒发对逝者的深切哀思。通过描写迁葬过程，表达了对故友离世的悲痛与不舍。情感真挚深沉，既有对故友生前情谊的追忆，也有对其身后事的关切，体现了深厚的友情。
基础解读 READING
语文核心知识
锦衣
指华美的衣服。在古代常借指显贵的身份或官服。诗中用来形容逝者归葬时的荣耀，暗示其生前地位显赫。这是一个常见的文学意象，不仅指代具体的服饰，更象征着功名与成就。在送别诗中，锦衣往往与归乡联系在一起，表达衣锦还乡之意。
焚黄
指焚烧黄色的诰敕文书。古代官员去世后，会将生前所受封赠的黄色诏书焚烧祭奠，以此向祖先报告生前的荣耀。这是一种庄重的祭祀礼仪，体现了古代社会对功名与孝道的重视。诗中通过这一细节，表现了逝者生前的官职与荣誉。
诗句释义
身穿锦衣向西而去，道路上有何等荣光？选择葬地在伊川这旧日的垂钓之乡。留守开设筵席亲自举杯饮尽，老友流着眼泪看着焚烧诰敕黄纸。重寻往日的泉石胜景应多感慨，刚插下的松树楸树还未成行。一月的归程中如果有了闲暇，望云间时常来到这读书房。
核心主旨
这首诗是一首送别诗，也是一首悼亡诗。作者通过描写送别故友灵柩归葬故乡的过程，表达了对故友的深切哀悼和怀念之情。诗中既有对葬礼场景的庄重描写，也有对往昔情谊的深情回忆，情感真挚感人，体现了古代文人之间深厚的友谊。
跨学科 · 是什么
古代丧葬礼俗社会学
卜葬是古代丧葬习俗中的重要环节，指通过占卜选择下葬的时间和地点。古人认为墓地的风水关系到子孙后代的吉凶祸福，因此极为重视。伊川风景秀丽，被视为风水宝地。这一习俗反映了中国古代'事死如事生'的孝道观念和天人合一的哲学思想。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握沉郁顿挫的基调。首联起调庄重，'锦衣'、'何光'需重读以显荣耀。颔联情感转折，'垂泪'、'焚黄'语速放缓，读出悲痛之情。颈联'应多感'、'未著行'需带有感慨语气。尾联语气转为舒缓，寄托哀思。整体节奏宜慢不宜快，以表达深沉的哀悼之情。
句式仿写
可仿写颔联'留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄'的句式结构。该联运用了工整的对仗，'留守'对'故人'，'开筵'对'垂泪'，'亲举白'对'看焚黄'。仿写时可尝试描写其他送别或纪念场景，如'同窗设宴齐举盏，挚友抚琴送离歌'，注意动词与名词的精准搭配。
写作应用
核心名句'留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄'可用于描写庄重的告别仪式或表达对逝者的深切缅怀。在写作中，可借鉴其通过具体动作细节（举白、焚黄）来表现抽象情感（悲痛、敬意）的手法。适用于悼念文章、回忆录或描写葬礼场景的记叙文中，增强文章的感染力。
关联知识图谱
王禹偁同作者
北宋著名文学家，诗文革新运动的先驱，反对浮靡文风，提倡平易朴素。其诗风简古淡雅，对宋代诗风转变有重要影响。
悼亡诗同主题|同流派
古代诗歌重要题材，专门用于悼念亡者。起源于《诗经》，至潘岳悼亡诗确立专门题材，历代佳作频出，多抒发对亲友的深切怀念。
名句 CLASSIC LINES
留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄
此联为全诗核心名句，极具艺术感染力。'留守'指西京留守，'举白'指饮尽杯中酒，'焚黄'指焚烧诰敕黄纸祭奠亡灵。诗句通过高官设宴送行与故友垂泪祭奠的对比，生动刻画了送别葬礼的悲壮场面，既彰显逝者身份尊贵，又表达深厚情谊。
标签 TAGS
作者 POET
王禹偁 954年-1001年
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