放言 其一
谁信人间是与非，进须行道退忘机。
卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞。
泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感气节
创作背景
熙宁变法
本诗创作于北宋熙宁年间，正值王安石变法时期。司马光因反对新法退居洛阳，编修《资治通鉴》。诗中“忘机”、“采薇”等语，折射出当时新旧党争激烈，士大夫因政见不合而退守田园的政治生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于南朝齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋代士大夫以议论为诗、格律精严的艺术追求。
情感 · 解读
全诗核心情感为坚守士大夫气节与超脱世俗是非。诗人通过典故堆叠与意象构建，表达了在政治失意时不愿同流合污、甘守清贫、效法古之贤圣的高洁志向，情感由愤激转为旷达，最终归于坚定。
基础解读 READING
语文核心知识
忘机
词语解释：指消除机巧之心，淡泊无争，不存算计。这里指诗人退隐后不再过问官场是非，心境平和。这是道家常用语，体现了诗人超脱的心态。
采薇
典故解释：薇是一种野菜。商末孤竹国君之子伯夷、叔齐互让君位，后因耻食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死。此处借指诗人坚守气节，甘愿过清贫生活。
逐句释义
谁还能相信人世间的是是非非？进时要推行道义，退时要忘却心机。占卜遇到大壮卦，公羊被卡住角；回到无何有之乡，像蝴蝶一样自由飞翔。在泽畔穿着用兰花做佩饰的衣裳，在山中生活以竹子做门扇。饥饿的肠胃已和伯夷、叔齐立下约定，高唱一曲去采摘薇菜。
核心主旨
这首诗通过引用古代贤人的典故，表达了诗人看透世俗是非、坚守高尚品德、宁愿过清贫日子也不随波逐流的思想感情。诗人以伯夷叔齐自比，表明了自己在政治失意时的坚定立场。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“兰”指兰科植物。兰花在中国文化中象征高洁、幽雅，常生长于湿润山谷。古人有佩戴香草的习俗，既用于装饰，也有驱虫避秽的实际功效。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。首联设问要有愤激之感，颔联“困”与“飞”形成对比，需重读。颈联平缓抒情，尾联“高歌”二字要读出豪迈之气，展现诗人坚定的信念。
句式仿写
原句“饥肠已共夷齐约”运用了拟人手法，将“饥肠”人格化。可仿写为：愁心已共陶潜醉，一壶浊酒对黄花。通过将抽象情感具体化，增强表达效果。
写作应用
名句“一曲高歌去采薇”可用于描写坚守原则、不慕名利的生活态度。例如在作文中论述“气节”或“选择”时，可引用此句佐证：面对诱惑，他选择了一曲高歌去采薇的清高人生。
关联知识图谱
首阳山采薇同典故
本诗尾联直接引用伯夷叔齐采薇首阳山的典故，表达守节之志。
名句 CLASSIC LINES
饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇
此联为全诗诗眼，引用伯夷、叔齐“义不食周粟”而饿死首阳山的典故。诗人以古圣贤自况，将生理性的“饥肠”升华为精神上的“盟约”，生动展现了宁可清贫也不妥协的政治风骨，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王禹偁 954年-1001年
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