太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其五

麟丧虚灵囿,凤衰空帝梧。

陶镕存庶汇,霖雨润寰区。

旧疏同伊训,遗章入禹谟。

九原何所恨,犹未灭匈奴。

基础信息 BASIC

情感悼亡
创作背景
创作背景
此诗为北宋名相赵普逝世后,朝廷追封其为尚书令、追封真定王时所作的挽歌。赵普是北宋开国元勋,曾辅佐宋太祖、太宗两朝,有“半部论语治天下”之称。诗中内容紧扣其生前辅弼功勋及未竟的统一大业。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
挽歌是古典诗歌的一种体裁,专用于哀悼死者,多为五言或七言律诗。源流可追溯至先秦,汉魏六朝逐渐成熟,至唐代格律严谨,成为士大夫阶层表达政治哀荣与个人情谊的重要载体。本诗为五言律诗,格律严整,体现了宋初诗风。
情感 · 解读
全诗情感深沉,既有对逝者功业与德行的崇高赞颂,又有对国家失去栋梁的深切悲痛。核心情感层次分明,由个人之悲上升至家国之痛,最终落脚于壮志未酬的遗憾,体现了士大夫以天下为己任的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“麟”和“凤”比喻杰出人才,这里指赵普。“灵囿”和“帝梧”指朝廷。“陶镕”意为陶冶熔炼,比喻教化治理。“庶汇”指百姓。“寰区”指天下。“伊训”和“禹谟”是《尚书》篇名,比喻赵普的遗作。“九原”指墓地。“匈奴”代指北方外族政权。
逐句释义
麒麟死去,灵囿变得空荡;凤凰衰亡,帝王的梧桐树空无所有。他像陶冶熔炼一样教化保存了百姓,像及时雨一样滋润了天下。他留下的奏章如同《伊训》一样重要,遗留的文章进入了《禹谟》般的经典。在九泉之下他有什么遗憾呢?只是还没有消灭匈奴。
核心主旨
这首诗是作者为悼念北宋宰相赵普而作。诗歌赞扬了赵普生前辅佐皇帝、治理国家的巨大功绩,表达了对国家失去栋梁的悲痛,并点出他死后仍挂念国家统一、遗憾未能消灭外敌的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到的“匈奴”是借代手法,实际指北宋北方的辽国政权。赵普生前,宋太宗曾发动雍熙北伐试图收复燕云十六州,但以失败告终。这是北宋初年最大的边患问题,也是赵普等大臣的毕生遗憾。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调庄重沉郁。首联“丧”“虚”“衰”“空”重读,体现空落之感。颔联“存”“润”重读,体现功绩。尾联“何所恨”设问,“犹未”重读,体现遗憾之情,语调在“匈奴”处收束有力。
句式仿写
可仿写“九原何所恨,犹未……”句式,表达临终遗憾或未竟之志。例如:“九原何所恨,犹未见统一”、“九原何所恨,犹未报亲恩”。这种句式通过设问和否定,强烈地表达了人物内心的执着追求。
写作应用
“霖雨润寰区”一句可用于形容领导者或教育者的仁爱之心与广泛影响力,适合用于赞美老师、领导或公益人物的作文中。“陶镕存庶汇”可用于形容文化熏陶或教育培养的作用。
关联知识图谱
半部论语治天下同典故|历史关联
赵普是北宋开国功臣,此典故与其身份紧密相关,常用于形容其治国才能。

名句 CLASSIC LINES

九原何所恨,犹未灭匈奴
此联为全诗诗眼,借问死者遗恨,点出其生前未竟之志。将个人生死置之度外,唯念国家统一大业未成,极大地提升了挽歌的思想境界,展现了逝者鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣形象。

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作者 POET

王禹偁 954年-1001年
北宋诗文革新先驱、官员

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