赠朗上人
净剃霜髭展旧真，自疑容貌是前身。
僧中独守三千戒，诗里闲销七十春。
僻寺藓深人少到，故山云好梦归频。
禅斋近日谁还往，祇有西垣放逐臣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感友情
创作背景
晚年贬谪
此诗作于唐昭宗乾宁四年（897年）前后，韦庄时任谏议大夫，因直言进谏触怒权贵，被贬为峡州刺史。诗题中“放逐臣”即诗人自指，创作背景正值晚唐政局动荡、文人仕途坎坷之际，诗人借赠诗僧人以寄托身世之感与避世之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗起于唐代，至晚唐五代技法臻于成熟，是文人展示才学、抒发情感的重要载体，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为对僧人朗上人高洁操守的赞颂与敬重。诗人通过描绘朗上人严守戒律、潜心修行的形象，表达了对其超脱尘世精神的向往。同时，诗中亦流露出诗人身为逐臣的落寞与对归隐生活的羡慕，情感真挚深沉，体现了方外友人间的心灵契合。
基础解读 READING
语文核心知识
霜髭
指白色的胡须。“霜”字比喻胡须像霜一样白，生动形象地写出了朗上人年事已高、道骨仙风的外貌特征。这是一个常见的古今异义词，在现代汉语中较少单独使用“髭”字，需注意区分。
前身
佛教用语，指前世、前生。诗中朗上人怀疑自己的容貌是前世的真身，表现了其对轮回转世的信仰和对自我修行的某种玄妙感悟。这一词汇增加了诗歌的禅意色彩。
逐句释义
朗上人剃净了胡须，露出了往日真实的面容，自己怀疑这容貌就是前世的真身。他在僧人中独自坚守着繁多的佛门戒律，在诗歌吟咏中悠闲地度过了七十个春秋。偏僻的寺庙里苔藓深厚，很少有人到来，故乡山上的云彩美好，他频繁做梦回去。这禅房近日还有谁来往呢？只有西边垣墙内的被放逐之臣（诗人自己）。
核心主旨
这首诗通过描写朗上人清苦修行、持戒严谨的生活，赞扬了他高尚的品德和超脱的情怀。同时，诗人以“放逐臣”自比，表达了自己对友人的羡慕之情，以及在仕途失意后渴望归隐、向往宁静生活的愿望。全诗语言清淡，情感真挚。
跨学科 · 是什么
苔藓植物学
诗句“僻寺藓深人少到”中提到了苔藓。苔藓是一种喜欢阴湿环境的植物，通常生长在潮湿阴暗的地方。诗中用“藓深”来形容寺庙偏僻、人迹罕至，侧面烘托出朗上人居住环境的清幽与隔绝尘世，体现了生物学特性与文学环境的统一。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清幽淡雅。首联读出审视与玄思感；颔联“独守”“闲销”需重读，体现坚守与闲适；颈联“人少到”“梦归频”形成对比，读出孤寂与向往；尾联自问自答，带有自嘲与落寞，末句“放逐臣”三字应低沉顿挫。
句式仿写
颔联“僧中独守三千戒，诗里闲销七十春”运用了工整的对仗。可仿写此句式描写人物精神，如：“书中苦觅千钟粟，笔下勤耕万卷文”，或“世间看破万重浪，心底长留一点真”。注意上下句词性相对，意境相承。
写作应用
核心名句“僧中独守三千戒，诗里闲销七十春”可用于描写那些专注一事、坚守初心的匠人或学者。在写作中，可引用此句来论证“坚守与热爱”的主题，表现人物在漫长岁月中通过某种爱好或信仰来安顿身心的境界。
关联知识图谱
晚唐诗人同作者
本诗作者，晚唐五代时期著名诗人、词人，花间派鼻祖。
僧人酬唱赠答
诗题中的赠诗对象，一位年长、持戒严谨且擅长诗歌的高僧。
名句 CLASSIC LINES
僧中独守三千戒，诗里闲销七十春
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句赞朗上人严守佛门戒律，下句写其以诗度过漫长岁月。将僧人的宗教修持与文学创作完美结合，塑造了一位持戒严谨、风雅闲适的高僧形象。
标签 TAGS
作者 POET
王禹偁 954年-1001年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待