谕蒙

大盈卑百渎,自成浮天浔。

崇丘下累块,竟为蔽日深。

王者在谦小,夙惟尧禹心。

拜言尊贤仁,慎德弃珠金。

自满九族散,匪骄百善寻。

炳兹夏商鉴,灭国因夸淫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 谦逊
创作背景
创作背景
此诗为范仲淹训示子弟或学童之作,旨在通过阐述谦德的重要性来教育后辈。范仲淹一生以名节相砥砺,治家严谨,此诗体现了其重视家风教育与品德修养的儒家士大夫情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然,继承了汉魏古诗的优良传统。五言古诗在唐代虽近体诗兴盛,但仍为文人言志述怀的重要载体,具有古朴典雅的艺术特质。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫蒙童戒除骄满、崇尚谦德。诗人通过对自然景象的描绘与历史兴衰的引证,层层递进地阐明了谦受益、满招损的道理,情感诚挚恳切,具有深刻的教化意义。

基础解读 READING

语文核心知识
此处意为“处于低处”,用作动词。诗人用此字形象地描绘了大盈之水因处下而能容纳百川的状态,生动地诠释了谦下之德。
通“非”,意为“不”。在诗句“匪骄百善寻”中,表示如果不骄傲,各种善行就会随之而来,是古汉语中常见的通假现象。
诗句释义
巨大的海洋因为甘居卑下容纳百川,所以能形成浮天无际的壮阔景象。高大的山丘也是由土块积累而成,最终竟能高到遮蔽日光。君王应当保持谦虚渺小的姿态,这是古代圣君尧和禹的心意。尊敬贤才仁人,慎重修养德行,抛弃珍珠黄金等宝物。自满骄傲会导致亲族离散,不骄傲则能寻得各种善行。以夏朝和商朝的灭亡为鉴戒,国家灭亡都是因为骄傲奢侈。
核心主旨
这首诗通过自然界的海洋和高山引出谦卑与积累的道理,进而引用历史上帝王治国的经验,教导人们要谦虚谨慎,不可骄傲自满。全诗主旨明确,就是劝诫人们修身养性,做一个有道德的人。
跨学科 · 是什么
尧禹历史学
尧和禹是传说中上古时代的圣明君主。尧帝以禅让天下著称,大禹以治理洪水闻名,他们被视为儒家理想中君主谦卑爱民的典范。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、劝诫的语气。前四句写景要读得稳重有力,中间四句议论要读得诚恳,最后两句警示要读得深沉,语速适中,体现教诲的意味。
句式仿写
可以模仿“自满九族散,匪骄百善寻”的对仗句式进行写作练习。例如:“勤奋万事成,懒惰百业荒”,通过对比两种相反的态度及其结果,来阐述一个道理。
写作应用
在关于“谦虚”、“修养”、“家风”等主题的作文中,可以引用“自满九族散,匪骄百善寻”作为道理论据,论证谦虚的重要性,增强文章的说服力。
关联知识图谱
范仲淹同作者
北宋著名政治家、文学家,有《范文正公集》传世。
谦德同主题
《尚书·大禹谟》中“满招损,谦受益”思想的继承与发扬。

名句 CLASSIC LINES

自满九族散,匪骄百善寻
此二句为全诗警策,以极其凝练的语言揭示了骄满与谦逊的截然不同后果。句意指自满会导致众叛亲离,而戒骄则能招致百善汇聚,常被后世用作修身养性的座右铭。

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作者 POET

种放 955年-1015年
北宋隐士、诗人、官员

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