次韵虞舜庙怀古

诗人如不颂,谁识太平心。

石老碑文古,庭荒蚁穴深。

白云生绝壑,斑竹锁疏林。

行客自南北,青山共古今。

登临寻胜迹,望望日西沉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗为诗人次韵(依循原诗韵脚)所作的怀古诗。虞舜为上古圣王,其庙宇历经岁月侵蚀,景象荒凉。诗人登临此地,目睹古迹颓败,心生感慨。创作动因在于借凭吊圣王遗迹,抒发对历史兴衰与太平治世的深沉思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句四十字,严格遵循五言律诗的格律要求。五言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗歌的重要体裁之一。此体讲究声律对仗,结构严谨,具有极高的艺术价值。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今,通过对虞舜庙荒凉景象的描绘,表达了对古代圣王治世的追慕。同时借古讽今,流露出对当世太平难继的隐忧。情感深沉含蓄,将历史沧桑感与个人身世之感融为一体。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
次韵是古典诗词创作中的一种和诗方式。指依照原诗的韵脚和次序来写作新诗。这种创作方式要求作者具有极高的文字驾驭能力。本诗标题表明是依循他人诗作韵脚而作。
虞舜
虞舜即舜帝,是中国上古时代的五帝之一。他以孝德闻名,受尧帝禅让而称帝。他在位时天下大治,被后世尊为圣王的典范。本诗即为凭吊舜帝庙宇而作。
诗句释义
诗人如果不进行歌颂,谁又能知道那太平盛世的初心。庙里的石头苍老,碑文古旧;庭院荒芜,地上的蚁穴深邃。白色的云气从绝壁深谷中升起,斑驳的竹子掩映着稀疏的树林。过往的旅客来自南北各方,只有青山从古至今依然如旧。登高寻觅前人的胜迹,望着夕阳慢慢向西沉落。
核心主旨
全诗通过描写虞舜庙荒凉破败的景象,表达了对古代圣王治世的深切怀念。诗人感叹时光流逝,人事代谢,唯有青山永恒。抒发了深沉的历史沧桑感和对太平治世的向往。
跨学科 · 是什么
虞舜历史历史学
虞舜是上古父系氏族社会后期的部落联盟首领。他推行德政,任命禹治水,确立了禅让制度。他在中国历史上具有极高的地位,是儒家理想中的圣君典范。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调,以体现怀古诗的历史厚重感。前四句写景叙事,语速稍慢,重音落在“老、古、荒、深”等词上。后四句抒情议论,语调需深沉,“青山共古今”一句应读出苍凉旷达之感。
句式仿写
可仿写“青山共古今”这一句式,运用对比手法。例如“明月照悲欢”或“流水送春秋”。通过自然事物的恒常与人事变迁的对比,表达哲理思考。
写作应用
名句“行客自南北,青山共古今”可用于描写历史遗迹、旅游感怀等作文题材。适合用于表达对时间流逝、物是人非的感叹,或阐述短暂与永恒的辩证关系。
关联知识图谱
怀古题材诗歌同主题
本诗以游览古迹为线索,抒发历史兴亡之感,符合怀古诗的标准定义。

名句 CLASSIC LINES

行客自南北,青山共古今
此联为全诗核心名句,运用对比手法,将短暂易逝的行客与永恒不变的青山并置。深刻揭示了人生短暂与自然永恒的哲理。语言质朴而意蕴深远。

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作者 POET

刘隲
北宋进士、地方官员、诗人

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