题法华山天衣寺
十里湖光十里松，松阴路到十高峰。
窗看渡口随湖月，楼听云门度岭钟。
梁帝钵含山雨润，普贤台鏁藓花重。
谁人的是忘机子，香稻寒蔬养瘦容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
浙东游历
此诗为李绅在唐穆宗长庆年间任浙东观察使期间游历会稽法华山天衣寺时所作。诗人公务之余探访名刹，见寺宇幽深、古迹犹存，触景生情而作。创作动因在于借佛门净地洗涤尘心，寻求精神寄托，反映了中唐时期士大夫与佛教寺院的密切互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源于南朝齐永明时期的新变体，至唐代定型成熟。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗在唐代达到艺术高峰，是古典诗歌中格律最严整、艺术表现力最丰富的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为向往隐逸与禅意生活，通过描写天衣寺的幽静环境，表达对忘机出世生活的追求。情感层次由景入情，从对自然山水的喜爱升华到对禅理的感悟，体现了诗人淡泊名利、向往清净的心境，是典型的士大夫禅悦情怀的体现。
基础解读 READING
语文核心知识
十里
数量词，意为十里路程，形容湖光与松林绵延广阔。在古诗中常用虚指，表示距离之长与景色之深。此处连用三个“十里”，构成排比气势，突出了天衣寺环境的幽深与壮美，读来朗朗上口，增强了诗歌的节奏感。
首联释义
十里湖光映照着十里松林，松荫下的道路通向十座高峰。这两句总写天衣寺的地理环境，以“十里”重叠，描绘出湖山相映、松林茂密的壮丽图景，点明了寺庙藏于深山之中，为全诗奠定了清幽的基调。
颔联释义
在窗前眺望渡口，月亮似乎随着湖波移动；在楼上聆听，云门寺的钟声翻越山岭传来。这两句描写诗人在寺中的所见所闻，一静一动，一近一远，展现了夜晚山寺的宁静与开阔。
颈联释义
梁帝的钵蕴含着山雨的润泽，普贤台上长满了厚厚的苔藓。这两句借古迹抒怀，写出了寺庙历史的悠久与环境的清冷，古迹被自然风雨侵蚀，更显岁月沧桑。
尾联释义
哪个人才是真正忘却机心的人？只有吃着香稻寒蔬来保养清瘦的容颜。诗人自问自答，表达了对忘机隐逸生活的向往，认为清贫淡泊的修行生活才是真正的“忘机”。
核心主旨
这首诗通过描写天衣寺幽静的自然环境和古老的人文遗迹，表达了诗人对清静、淡泊的隐逸生活的向往。全诗意境清远，语言凝练，将写景、怀古、抒情融为一体，展现了诗人追求精神解脱、忘却世俗机心的愿望。
跨学科 · 是什么
会稽山地理学
诗中“十高峰”指会稽山脉群峰。会稽山位于浙江省绍兴市，是钱塘江支流浦阳江与曹娥江的分水岭，地形以丘陵山地为主，植被茂盛。此地气候湿润，雨量充沛，适宜松树生长，故有“十里松”之景。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现山寺的幽静。首联“十里/湖光/十里/松”节奏明快，重读“十里”；颔联“窗看/渡口/随湖/月”宜轻柔，尾联“谁的/是/忘机/子”需读出疑问语气，最后一句渐慢，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“数量词+名词+数量词+名词”的句式。例如：“一池荷叶一池风，风送清香一池红。”这种句式通过数量词的重叠，增强语言的节奏感和画面的广阔感，适合描写壮丽或连绵的景色。
写作应用
“窗看渡口随湖月，楼听云门度岭钟”可用于描写宁静的夜晚、远方的思念或禅意的生活。在写作中，可借鉴这种“视听结合”的手法，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，通过一窗一门、一视一听，拓展空间感。
关联知识图谱
云门寺同地点
云门寺与天衣寺同在会稽山，诗中“云门度岭钟”表明两寺距离不远，钟声可闻。
鸥鸟忘机同典故
“忘机”典出《列子》，指没有机心，常与海鸥相伴，此处借指淡泊无争的心境。
名句 CLASSIC LINES
窗看渡口随湖月，楼听云门度岭钟
此联为全诗核心名句，运用视听结合手法，描绘了寺中推窗见月、倚楼听钟的清幽意境。上句写视觉，月光随湖波荡漾，渡口隐约可见；下句写听觉，云门寺的钟声越过山岭传来。动静相衬，虚实相生，营造出空灵悠远的禅意境界，历代诗评家多称其得山水禅趣之妙。
标签 TAGS
作者 POET
曾会 ？-1024
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