松间忽被青童指,金箓犀仙第二人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
道教信仰背景
唐代道教盛行,上清派经法流传广泛,文人多以此寄托精神。诗中'金箓'、'青童'皆为上清派道教术语,反映了当时士大夫阶层热衷于道教修炼、追求长生久视的社会风气。此诗应为诗人表达修道志向或记录某种宗教体验的产物,具体创作时间与地点史籍无明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严整,押韵和平仄都有严格规定,是唐代诗歌中最精炼的体裁之一。这种体裁要求在极短的篇幅内完成叙事、写景或抒情的转换,具有高度的艺术概括力。七言绝句在盛唐时期发展成熟,成为文人雅士展示才情的重要载体。
情感 · 解读
诗中流露出一种超脱尘世、向往仙界的隐逸情怀。诗人通过被仙童指认为仙籍中人的想象,表达了对世俗生活的厌倦和对精神自由的渴望。这种情感在唐代士大夫阶层中具有普遍性,反映了文人在现实困境中寻求精神寄托的心理需求。情感基调清高旷达,带有浓厚的道家色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
青童
指神话传说中的仙童,通常作为仙官侍者出现。在道教典籍中,青童君是司掌仙籍的神灵。诗中用此词营造了神秘的仙境氛围,暗示诗人与仙界的特殊缘分。该词通俗易懂,是古代神话故事中的常见角色。
金箓
指道教中用黄金书写的仙籍名册或道教的黄金符箓。在古代传说中,只有得道高人才能名列金箓。诗中借指仙界的正式编制,象征着极高的修行成就和长生不老的资格。这是道教文化中的核心概念之一。
诗句白话释义
在松林之间忽然被一位仙童指点,说我就是那金箓仙籍上排名第二的犀仙。前句写相遇的突兀与神奇,后句写被确认身份的荣耀。全句语言明白如话,却构建了一个令人神往的神话场景,读来让人感到惊喜和超脱。
核心主旨
这首诗通过记述一次奇妙的'遇仙'经历,表达了诗人对道教神仙世界的向往。诗人想象自己在松林中被仙童认可,名列仙籍,这反映了诗人渴望超脱现实、追求精神自由的愿望。全诗意境清幽,格调高雅,充满了浪漫主义色彩。
跨学科 · 是什么
松树植物学
松树是松科松属植物的统称,四季常青,树形挺拔。在中国文化中,松树象征着坚贞不屈和长寿。诗中'松间'不仅交代了环境,更暗示了诗人高洁的品格和追求长生的意图。松树多生长于山地,耐寒耐旱,是常见的造林树种。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句'松间/忽被/青童指'语速稍快,表现惊喜之感;后句'金箓/犀仙/第二人'语速放缓,读出庄重与自豪。'忽'字重读,强调意外;'第二人'三字清晰有力,收尾稳重。整体基调应清朗飘逸,带有一丝仙气。
句式仿写
可仿写'地点+忽被+人物+动作,结果+评价'的句式。例如:'花前忽被春风顾,红紫丛中第一枝'。这种句式适合表达意外的惊喜或对自身价值的发现,具有强烈的画面感和戏剧性。
写作应用
此句可用于表达'意外的认可'或'自信的宣言'。在写作中,当描写某人突然获得权威认可或发现自身独特价值时,可引用此句。例如:'他在比赛中脱颖而出,正如诗中所云:松间忽被青童指,金箓犀仙第二人。'
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗通过想象进入仙境,符合游仙诗'借仙境写胸怀'的核心特征。

名句 CLASSIC LINES

松间忽被青童指,金箓犀仙第二人
此二句为全诗核心,构建了人神相遇的奇幻场景。'青童'指司掌仙籍的仙官,'金箓'象征仙界名册,诗人以'第二人'自况,既显谦逊又示自信。该句意象奇特,将现实松林与神话仙境瞬间重叠,极具浪漫主义色彩,体现了唐代文人独特的游仙思维模式。

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作者 POET

曾会 ?-1024
北宋前期地方官员、业余诗人

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