圣号雅二篇 其二
皇振厥猷，法天以宁。
我法我度，我经我营。
或风或雨，或雷或霆。
日月昭然，奋皇之明。
霜肃以平，露泽以清。
左右百辟，烂兮敷星。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
祭祀乐歌
此诗为郊庙祭祀乐歌，用于朝廷重大礼仪场合，旨在歌功颂德、沟通神人。作品通过庄重的仪式性语言，确立君权神授的政治合法性，反映了古代礼乐文化的核心精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦古体诗中的四言诗体裁，是《诗经》体式的直接继承与延续。四言诗以四字句式为主，节奏短促有力，具有庄重典雅的庙堂气象。此诗句式整饬，韵律和谐，体现了早期祭祀乐歌的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对君主圣德与治国功绩的崇高颂扬。情感基调庄严肃穆，充满敬畏与赞美之情。通过歌颂君主法天立制、威德并施，表达了对国家长治久安的美好祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“皇”指君主，此处是对君主的尊称。“振”意为振兴、发扬。“厥”为代词，意为那个，指代国家或治道。“猷”指道、谋略。“法天”意为效法天道自然。“百辟”指百官诸侯。“烂兮”形容光彩灿烂的样子。“敷星”意为像星星一样布满天空。
逐句释义
君主发扬光大他的治国方略，效法天道来安定天下。建立我的法律、我的制度，经营我的国家大事。无论是刮风下雨，还是打雷闪电。太阳和月亮都昭示于天，彰显君主的光明圣德。霜雪严肃而使天下太平，雨露滋润而使世道清明。左右的百官诸侯们，光彩灿烂如同满天繁星。
核心主旨
这首诗是一首祭祀乐歌，主要歌颂了君主效法天道、制定法度、治理国家的伟大功绩。诗人通过描写自然界的风雨雷电、日月霜露，比喻君主的威严与恩德，最后描绘百官如星拱月般辅佐君主的盛况，表达了对君主圣明和国家繁荣的赞美之情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“日月”指太阳和月亮。在天文学中，太阳是恒星，自身通过核聚变产生光和热；月亮是地球的卫星，自身不发光，通过反射太阳光而显得明亮。古人将日月并称，视为天道运行中最显著的光明象征，以此比喻君主的明察与公正。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速适中偏慢。四言诗节奏多为“二二”拍，如“皇振/厥猷，法天/以宁”。在读到“或风或雨”等句时，语气可稍加强调，体现气势；读“日月昭然”时声音应饱满洪亮，读出光明之感。
句式仿写
本诗运用了“或……或……”的句式，列举事物状态，增强气势。可仿写为：“或山或水，或草或木，天地巍然，显造化之功。”通过排比句式，使语言更加整齐有力。
写作应用
核心名句“日月昭然，奋皇之明”可用于写作中形容光明正大、公正无私的品质，或用于歌颂领导者、长辈的英明。例如：“这位法官断案如日月昭然，奋皇之明，让所有人心服口服。”
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式直接继承了《诗经》的文体传统，体现了早期诗歌的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
日月昭然，奋皇之明
此二句以日月之光明喻君主之圣德，意象宏大，哲理深邃。将自然天象与政治伦理完美融合，成为后世歌颂君主圣明的经典表达范式，具有极高的文学与政治象征意义。
标签 TAGS
作者 POET
赵湘 959-993
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