圣号雅二篇 其七
皇宅斯道，汗汗浩浩。
贤俊茀茀，钟鼓考考。
爰煦尔赤，爰妥其老。
乐只万国，宁德攸宝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感祈福
创作背景
郊庙歌辞
此诗为宋代郊庙歌辞《圣号雅二篇》中的第七首，属官方雅乐歌词。创作背景为朝廷举行祭祀大典或庆典，旨在歌颂帝王尊号，宣扬皇权神授与德治思想。作品服务于国家礼仪制度，具有极强的政治功能与仪式感，非文人个人抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最古老的体式之一。其源头可追溯至《诗经》，以每句四字为基本定格。全诗节奏短促有力，庄重典雅，常用于朝廷祭祀、朝会等正式场合。这种体裁在汉代以后逐渐式微，但在官方雅乐歌辞中得以保留，体现了正统文学的延续性。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对君主圣德的颂扬与对国家长治久安的祈愿。情感表达庄重肃穆，无个人悲喜，代之以家国天下的宏大叙事。通过描绘贤才汇聚、百姓安乐的景象，展现了理想化的政治蓝图，体现了儒家礼乐文化中对圣王之治的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
皇宅
“皇”指君主或伟大，“宅”意为居处或占据。此处合用指君主居于“道”中，即掌握并践行治国大道。这是一个典雅的古语词汇，体现了对君主地位神圣性的描述，在古代诗文中常用于歌颂帝王。
考考
拟声词，形容钟鼓敲击时发出的持续、响亮的声音。叠词的使用增强了声音的节奏感和画面感，生动地再现了祭祀或庆典时热烈、庄重的音乐场景，让读者如闻其声。
诗句释义
君主安居于治国大道之中，其德行浩大无边。贤能杰出的人才众多，钟鼓之声和谐响亮。于是温暖呵护您的赤子（百姓），于是安抚善待您的老人。愿天下万国皆享安乐，以安宁之德作为国家的珍宝。
核心主旨
这首诗通过描绘君主拥有大道、贤才云集、音乐和谐、百姓安乐的景象，表达了对君主圣德的赞美。全诗主旨在于宣扬以德治国，希望国家永远安宁，万国来朝，体现了对理想政治秩序的追求。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度社会学
诗中提到的“钟鼓”是古代礼乐制度的重要组成部分。在古代，钟和鼓不仅是乐器，更是权力和地位的象征。不同等级的贵族在祭祀或朝会时，使用钟鼓的数量和规格有严格规定，体现了古代社会的等级秩序。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，体现雅乐的严肃性。四言诗节奏多为“二二”拍，如“皇宅/斯道，汗汗/浩浩”。在读到“考考”、“茀茀”等叠词时，声音可适当延长，以表现声音的延续和场面的盛大。
写作应用
核心名句“乐只万国，宁德攸宝”可用于描写国家繁荣、社会和谐的写作场景。例如在关于和平发展、国际友好交流的主题作文中，可引用此句来升华主题，表达对世界和平与共同发展的美好祝愿。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式、叠词运用及庄重风格，均直接继承自中国第一部诗歌总集《诗经》中的颂诗传统。
名句 CLASSIC LINES
乐只万国，宁德攸宝
此二句为全诗核心名句，意为愿万国同乐，以安宁之德为宝。它高度概括了儒家“协和万邦”的政治理想，将“乐”与“德”确立为国家长治久安的基石。句式典雅，意境宏大，常被后世用于形容盛世太平、德泽天下的政治局面。
标签 TAGS
作者 POET
赵湘 959-993
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