宋颂

九区混茫,皇天锡皇。

羲教农化,勋纪华彰。

继华于禹,承禹于汤。

比于文武,逮其成康。

圣道攸传,富寿无疆。

隋之弃仁,天命不常。

殱厥侈毒,祚归巨唐。

唐孙复昏,荡于四方。

民瘼其咨,逾于怀襄。

草创中间,崩析滋章。

割山裂川,国为披猖。

氓不堪命,神恫其殃。

俾宋有图,横弛竖张。

日月五辰,齐其启光。

实维太祖,肇基建邦。

有若有苗,逆命弗祥。

爰整其师,赫怒斯扬。

荆舒既贡,南海趋跄。

庸蜀微卢,虽险无当。

惟尔曰夏,毒靡有流,民始克昌。

屡饥而馔,久渴而浆。

冰极授衣,暑烦降凉。

洎我圣君,传叶振芳。

圣神仁明,浩浩汪汪。

吴人来王,并汾慑降。

服不以戎,鼓罔其镗。

风雨攸暨,如禽集翔。

淳复天人,礼修夏商。

前正后直,左贤右良。

忠正并驱,回邪跼藏。

鳏恤寡矜,寇屏宄亡。

药蒸石黎,法衡度量。

乃宅孝悌,乃谨序庠。

衣帛食肉,罔有攸伤。

关讥匪艰,什一靡庞。

虽有罟网,不罹污潢。

虽有山林,不乱斧斨。

虽有权衡,民不以强。

虽有郛郭,民不以防。

宗庙既清,郊社甚庄。

品物争瑞,史载交相。

未诰俗化,将时合苍。

盈耳四海,但闻洋洋。

其雍其熙,无施无为。

乾坤法之,治于垂衣。

蒙彼蚩蚩,不觉不知。

天下一致,夫何虑思。

清之浄之,平之泰之。

倏变于道,殊途同归。

伟焉厥图,本蕃益枝。

百世之后,实流其奇。

史官既良,康哉具书。

古有吉甫,为宣王诗。

是故臣湘,作夫颂辞。

圣德形容,神明告兹。

狂斐恐慑,少颂史遗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感赞美
创作背景
北宋中期
作者范湘为北宋时期官员,本诗当作于北宋政权稳固、国家呈现太平盛世之时。诗中回顾了自上古至宋的历史兴衰,重点歌颂太祖开国之功与当朝守成之德,旨在通过历史比兴,彰显大宋受命于天的正统地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,源于先秦《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。全诗通篇四言,讲究韵律和谐,多用于朝廷大典或歌功颂德。在宋代文学中,四言诗多用于庙堂之作,具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂大宋开国与治国的丰功伟绩,表达对太祖、太宗及当朝皇帝的极度崇敬。情感基调庄严肃穆,充满对大宋基业永固的自信与祝福,体现了士大夫对国家统一、政治清明的自豪感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
九区指九州大地,混茫指混沌未分。锡通赐,意为赐予。羲指伏羲,农指神农。勋指功勋。攸意为所。瘼指疾苦。咨指叹息。怀襄指洪水怀山襄陵。披猖指纷乱。氓指百姓。恫指痛。肇基指开创基业。赫怒指勃然大怒。趋跄指快步走,表示归顺。罔指无。镗指鼓声。暨指至。淳指淳朴。庠指学校。讥指查问。罟网指渔网。潢指积水池。斨指方孔斧。郛郭指城郭。雍熙指和乐。垂衣指无为而治。狂斐指狂妄菲薄,自谦之词。
逐句释义
九州大地曾经混沌迷茫,上天赐予了圣明的君主。伏羲教化百姓,神农教导农耕,功勋华彩彰显。继承华彩的是大禹,承接大禹的是商汤。比肩周文王周武王,达到了成王康王的盛世。圣人之道代代相传,富贵长寿无边无疆。隋朝抛弃了仁义,天命不会长久。消灭了那些奢侈毒害,皇位归属于大唐。唐朝子孙再次昏庸,动荡波及四方。百姓的疾苦叹息,超过了洪水滔天。在动荡中草创基业,崩坏分裂日益显著。山河割裂,国家陷入混乱。百姓无法忍受命令,神灵痛恨这种灾殃。让大宋拥有版图,纵横弛张建立秩序。日月五星,一齐开启光明。这正是太祖,开始建立国家。有像三苗一样的叛逆,违抗命令不吉祥。于是整顿军队,赫然发怒扬威。荆舒之地既然进贡,南海之地也来归顺。庸蜀微卢等地,虽然险要也无法阻挡。这便是所谓的夏朝遗风,毒害不再流传,百姓开始昌盛。屡次饥饿的人得到了饭食,长久干渴的人得到了浆水。极冷的时候发给衣服,暑热烦躁时赐予清凉。等到我们圣明的君主,继承大统振发芳华。圣明神武仁慈英明,浩浩荡荡广大无边。吴地之人前来称王,并州汾州畏惧投降。不用武力征服,战鼓不再敲响。风雨所到之处,如同鸟群聚集飞翔。淳朴恢复天人关系,礼制修习夏商传统。前方正直后方刚直,左边贤能右边善良。忠臣正士并驾齐驱,奸邪小人退缩隐藏。鳏夫寡妇得到抚恤,盗贼屏迹奸宄灭亡。药物蒸治百姓疾病,法律平衡度量衡器。于是居家讲究孝悌,于是谨慎设立学校。穿衣吃肉,没有什么伤害。关卡盘查不难,十分之一的税率不重。虽然有渔网,但不进入污浊的水池。虽然有山林,但不乱砍滥伐。虽然有度量衡,百姓不用强权欺压。虽然有城郭,百姓不用防守。宗庙既然清静,郊社祭祀非常庄重。万物争相呈现祥瑞,史书交相记载。不用诰令风俗教化,顺应时节合乎苍天。四海之内充满了耳朵,只听到洋洋的颂声。那雍容那和乐,无需施为无需作为。乾坤效法它,治理天下垂衣而治。覆盖那些淳朴百姓,不知不觉。天下一致,有什么忧虑思索。清净它,平整它,平安它。忽然在道上变化,殊途同归。伟大啊那图谋,根本繁茂枝叶受益。百代之后,确实流传它的奇迹。史官既然优良,康乐啊具实书写。古代有尹吉甫,为周宣王作诗。所以臣子范湘,作了这篇颂辞。圣德形容,神明告知。狂妄菲薄恐惧,稍微颂扬史官遗事。
核心主旨
本诗通过歌颂大宋太祖的开国功绩与当朝君主的文治武功,描绘了一幅政治清明、百姓安居乐业的太平盛世图景。诗人借古颂今,表达了对大宋基业永固的祝愿和对无为而治政治理想的推崇。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句提及禹、汤、文、武、成、康,均为中国上古时期的圣明君主。禹治水立夏,汤灭桀建商,文王武王灭商建周,成王康王开创盛世。这是儒家政治理想中的黄金时代,诗人以此比附大宋,确立其历史地位。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗,诵读节奏多为“二二”结构,如“九区/混茫,皇天/锡皇”。语速宜平缓庄重,体现颂诗的典雅气质。在段落转换处,如“俾宋有图”开始,语调可适当上扬,展现开国气象。
句式仿写
诗中“虽有……,不……”的句式极具表现力,如“虽有山林,不乱斧斨”。可仿写为“虽有困难,不乱初心”、“虽有诱惑,不乱心志”,用于表达坚守原则、不为外物所动的品质。
写作应用
名句“乾坤法之,治于垂衣”可用于论述“顺应自然规律”、“无为而治的管理智慧”等话题。在写作中,可引用此句论证管理者应抓大放小,建立良好制度,让系统自我良性运转的观点。
关联知识图谱
宋朝同主题
本诗为歌颂大宋之作,与《大宋颂》等作品主题一致。
范湘同作者
本诗作者,北宋官员。

名句 CLASSIC LINES

乾坤法之,治于垂衣
此二句高度概括了诗中推崇的无为而治的政治理想,意指君主效法天地自然之道,实现天下大治。语言凝练典雅,将道家哲学与儒家治道完美融合,是全诗政治哲学的核心表达。

标签 TAGS

作者 POET

赵湘 959-993
北宋官员、诗人

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