慧光寺其二

李山甫 · 唐

僧堂拂拭旧时尘，莺老花残五换春。

四海干戈如鼎沸，山中犹有太平人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感忧国忧民

创作背景

此诗作于五代十国时期，当时藩镇割据，战乱频仍，社会动荡不安。诗人身处乱世，避难于慧光寺中，目睹寺外干戈遍地、寺内相对安宁的景象，触景生情而作此诗，以此寄托对和平的渴望。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是唐宋诗人抒发感怀、描摹景物的常用体裁。

情感 · 解读

诗中通过寺内静谧与寺外战乱的强烈对比，抒发了诗人对国家动荡、生灵涂炭的深沉忧虑。在'四海干戈'的背景下，诗人身为'太平人'的庆幸中透着对苍生的悲悯，体现了传统士大夫的家国情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

‘拂拭’意为擦拭灰尘，动作虽小却显出诗人对旧居的珍重与久别重逢的感慨。‘莺老花残’指黄莺老去、花朵凋零，点明时节已至暮春，同时也暗示时光流逝。‘干戈’是古代兵器的统称，这里代指战争。‘鼎沸’形容像锅里的水煮开了一样翻滚，比喻局势动荡不安。

逐句释义

第一句写诗人回到僧堂，动手拂去旧日留下的尘土。第二句写时光匆匆，黄莺老去花儿凋零，已经过了五个春天。第三句写外面的天下战乱不断，就像锅里的开水一样沸腾翻滚。第四句写只有在这深山古寺中，还有像诗人这样过着太平日子的人。

核心主旨

这首诗通过描写诗人身处深山古寺的安宁生活，与外面天下大乱的景象形成鲜明对比。表达了诗人对战争的厌恶，对百姓遭受苦难的同情，以及对自己能暂得安宁的复杂心情。全诗语言朴实，情感真挚，反映了乱世中人们对和平的向往。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

诗句反映了五代十国时期的历史现状。当时中国处于大分裂时期，中原地区先后建立了五个短命王朝，周边存在十个割据政权。各方势力为了争夺地盘和权力，常年征战不休，导致社会生产遭到严重破坏，百姓流离失所，确实如‘鼎沸’一般混乱。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调宜平缓深沉，表现岁月的流逝和寺内的静谧。第三句‘四海干戈’应读得急促有力，‘如鼎沸’三字重读，突出战乱的喧嚣与危急。第四句语调转为舒缓，‘犹有’二字稍作停顿，读出庆幸与感慨交织的意味。

句式仿写

本诗后两句运用了强烈的对比手法。仿写时可参考‘……如……，……犹有……’的结构。例如：‘满城风雨如晦暗，窗前犹有读书灯’，通过环境的恶劣与内心的坚守形成对比，表达专注与执着。

写作应用

‘四海干戈如鼎沸，山中犹有太平人’常用于形容在动荡的大环境下，依然存在安宁的小环境或保持内心平静的人。在写作关于‘乱世与安宁’、‘出世人世’、‘心态调节’等话题时，可作为引语或论据使用，增强文章的历史厚重感。

关联知识图谱

桃花源记同主题

两者都描写了在乱世中寻找或身处一方净土的故事，表达了避世求安、向往和平的共同主题，慧光寺即是现实版的‘桃花源’。

名句 CLASSIC LINES

四海干戈如鼎沸，山中犹有太平人

此联运用比喻与对比手法，将广阔天下的战乱比作沸腾的鼎锅，形象描绘了动荡的时局；同时与山中寺里的安宁形成鲜明对照，深刻揭示了乱世中'桃源'难觅的现实，具有极强的艺术感染力。

标签 TAGS

忧国忧民历史学植物学社会学

作者 POET

李山甫

慧光寺 其二