古乐府 虞帝庙乐歌辞 其二
虞之阳兮漓之浒，皇降集兮巫屡舞。
桂酒湛兮瑶觞，皇之归兮何所。
听驾兮天门，羽毛兮缤纷。
俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻。
无邻兮奈何，七政协兮群生嘉。
信玄功兮不宰，犹仿佛兮山阿。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感孤寂 · 悲凉 · 追思
创作背景
祭祀乐歌
此诗为宋代诗人张栻所作，系《虞帝庙乐歌辞》组诗中的第二首。虞帝即舜帝，是上古“三皇五帝”之一，以德治国、孝感动天。张栻在静江府（今广西桂林）任官时，曾修缮虞帝庙，并作此乐歌用于庙堂祭祀，旨在歌颂舜帝功德，教化百姓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体诗，是战国时期楚国诗人屈原在楚地民歌基础上创造的一种新诗体。其显著特征是句式长短不一，形式自由奔放，大量使用语气词“兮”字以调节音节和舒缓情感。这种体裁打破了《诗经》以四言为主的格局，极大地丰富了诗歌的表现力，对后世诗歌发展产生了深远影响。
情感 · 解读
诗歌通过对虞帝（舜帝）庙宇祭祀场景的描绘，表达了后人对舜帝德政的深切缅怀与追思。情感基调庄重肃穆，既有对先圣离去的不舍，也有对其历史功绩的崇高敬意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“虞”指舜帝，因其建国于虞，故称虞舜。“阳”指山的南面或水的北面。“浒”指水边。“湛”意为清澈。“玄功”指伟大的功绩。“不宰”指不主宰、不居功。
逐句释义
在虞山的南面、漓江的岸边，神灵降临，巫师们频频起舞。桂花酒清澈地盛在玉杯中，神灵要归去何处呢？仿佛听到天门处车马声，羽毛装饰缤纷飞舞。俯视旧时宫殿不禁感叹，穿越宇宙竟无邻里。孤独无邻该怎么办？七种政事协和万物美好。信服那伟大的神功不主宰万物，仿佛还在山角看见神灵身影。
主旨概括
这首诗是祭祀舜帝的乐歌，通过描写祭祀场面和对舜帝功绩的歌颂，表达了后人对舜帝的敬仰和怀念之情，同时也流露出一种历史沧桑感。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“虞”指虞山，位于今广西桂林市北极路，是桂林名山之一。“漓”指漓江，是珠江流域西江水系的支流。虞山濒临漓江，山水相依，地理位置优越，自古便是风景名胜和祭祀圣地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意骚体诗的特点，语气词“兮”字要读得舒缓悠长，以体现庄重肃穆的氛围。前四句节奏稍快，表现祭祀的热烈；中间“俯故宫”两句要放慢语速，读出沧桑感；最后几句要读出敬仰与回味。
句式仿写
仿写骚体句式“……兮……”。例如：“月之明兮夜之央，心之远兮梦之长。”注意在句中适当位置使用“兮”字，使句式具有咏叹的韵味。
写作应用
核心名句“俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻”可用于描写历史遗迹、抒发思古幽情或表达孤独感的散文写作中。例如在游记中感叹古迹的荒凉，或在议论文中论述伟人的孤独与历史的厚重。
关联知识图谱
上古五帝人物关联
本诗祭祀对象虞帝即舜帝，属上古五帝之一，以孝德著称。
楚辞同体裁
本诗体裁为骚体，源于屈原《离骚》，句式多用“兮”字。
名句 CLASSIC LINES
俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻
此联意指俯瞰昔日宫殿遗迹不禁发出一声长叹，感觉穿越了浩渺宇宙却找不到邻伴。
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作者 POET
张载 1020-？
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