皇帝合春帖子六首 其二
光宅唐尧日，暄和太昊春。
德如天溥爱，性与帝同仁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
词牌春帖子
情感赞美
节气立春
创作背景
宫廷应制
本诗为宋代翰林学士或朝臣在立春日向皇帝进献的春帖子词。宋代制度规定，立春日翰林学士需撰作春帖子词进呈，以此祈求福祉、歌颂太平。此诗通过典故运用与德行赞颂，体现了臣子对君主的忠诚与对国家政治清明的祝愿，是典型的宫廷礼仪文学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。此体源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严谨与意境深远。作为春帖子词，具有短小精悍、朗朗上口的特点，常用于宫廷应制唱和。在文学文体地位上，属于宫廷文学范畴，兼具礼仪功能与文学价值。
情感 · 解读
核心情感为歌颂帝王德行与祈愿国泰民安。通过赞颂皇帝德如苍天般广博仁爱，性情与先圣同具仁心，表达了对统治者正统性与道德合法性的高度认可。情感基调庄重典雅，充满政治寓意，体现了宋代宫廷文学润色鸿业、宣扬圣教的功能。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
光宅意为光辉照耀，此处指帝王的功德如光普照。唐尧指上古圣君尧帝，此处借指当朝皇帝。暄和意为温暖和煦，形容春日气候。太昊指上古东方之帝伏羲，在五行中属木，主春。溥爱意为广博的仁爱。性与帝同仁意为性情与先圣同样具有仁德。
逐句白话释义
帝王的功德光辉照耀，如同唐尧盛世；春日温暖和煦，正是太昊司春之时。皇帝的德行如同苍天一样广博仁爱，天性便与先圣一样同具仁心。
核心主旨概括
这首诗通过引用古代圣王尧和伏羲的典故，赞美当朝皇帝拥有像天一样广阔的仁爱之德，以及与先圣相同的仁慈天性。全诗表达了对皇帝的歌颂和对国家繁荣昌盛的美好祝愿，体现了宫廷诗歌庄重典雅的风格。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
唐尧是中国上古时期的部落联盟首领，被后世儒家奉为圣明君主的典范。传说他仁德如天，智慧如神，百姓昭明，协和万邦。诗中借用唐尧的典故，将当朝皇帝比作尧，意在歌颂皇帝的圣明与国家的太平盛世，这是中国古代政治文化中常见的借古颂今手法。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调。节奏划分为二/三结构：光宅/唐尧日，暄和/太昊春。德如/天溥爱，性与/帝同仁。前两句读出开阔明亮之感，后两句读出崇敬赞叹之情，溥爱二字可适当重读，以突出皇恩浩荡之意。
句式仿写指导
可模仿德如天溥爱这一句式进行写作训练。结构为：主语+如+喻体+形容词/动词短语。例如：师恩如海深重、母爱如灯温暖。这种句式通过比喻手法，能够形象生动地表达对人物品质或情感的赞美，增强语言的感染力。
写作应用场景
核心名句德如天溥爱可用于描写领导者、长辈或榜样人物的宽广胸怀与仁爱品德。在写作中，可用于议论文的论据部分，论证仁爱、宽容等主题；也可用于记叙文的抒情段落，表达对人物的敬仰之情，提升文章的思想深度与文化底蕴。
关联知识图谱
尧舜禹人物关联|历史关联
尧是儒家推崇的圣王，常与舜、禹并称，代表上古理想政治。
伏羲人物关联
太昊即伏羲，两者指代同一上古神话人物，在不同语境下称呼不同。
名句 CLASSIC LINES
德如天溥爱
此句为核心名句，运用比喻手法，将帝王之德比作苍天。溥爱意为普遍的仁爱，强调皇恩浩荡、泽被苍生。该句高度概括了儒家理想中的君主形象，语言凝练，气势宏大，常被后世用于形容统治者宽厚仁慈的品德，具有极高的政治伦理价值。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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