真人

予常值真人,能藏毒而宁。

能纳秽若浄,能易膻使馨。

能解身赫赫,能逆知冥冥。

日唯汝心撄,而汝耳目荧。

廓然而无营,其孰扰汝灵。

神奇实主汝,厥通莫之令。

嘻予岂不知,黄帝与焦螟。

死心而废形,乃可少闻霆。

顾今亲遘之,于吾独剽聆。

刳心事斯语,自儆以书铭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 超脱
创作背景
晚年退居金陵
王安石晚年罢相退居金陵(今江苏南京),潜心研习佛老之学,此诗即作于这一时期,借道家思想自警自勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,全诗共二十句,不讲究平仄对仗,押韵自由,体现了古体诗质朴苍劲的特点。
情感 · 解读
表达了对道家“真人”超凡境界的向往,以及通过自我警醒以求精神解脱的愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
真人
道家称修真得道的人为真人。诗中指境界高超、超凡脱俗的理想人物。
焦螟
传说中极微小的虫。诗中用来与黄帝对举,指代极微小的事物。
逐句释义
我常希望能遇到真人,他能包容毒素而内心安宁。他能接纳污秽如同洁净,能变腥膻为芳香。能化解显赫的身名,能预知幽暗的未来。只有你的心被扰乱,你的耳目才会迷惑。心胸开阔无所谋求,谁能扰乱你的心灵?神奇的主宰着你,其通达无法命令。唉我难道不知道,黄帝与焦螟的道理。心死而形废,才能听到雷声。如今我亲自遇到了,对我独自听闻。挖空心思信奉这话,以此自警写成铭文。
核心主旨
诗歌描绘了道家“真人”包容万物、超脱形骸的境界,表达了作者对这种境界的向往,并以此自警,希望达到精神的宁静。
读写应用
诵读指导
前八句写真人境界,语速舒缓;“嘻予岂不知”一句转折,语气带感叹;最后四句自警,读来应沉稳有力。
名句应用
“死心而废形,乃可少闻霆”可用于形容一个人精神修养达到极高境界,不为外界喧嚣所扰,能听到真理的声音。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家。
道家思想同流派|同思想
本诗核心思想来源,追求自然无为与精神超脱。

名句 CLASSIC LINES

死心而废形,乃可少闻霆
核心名句,意指只有心机死灭、形体若废,达到忘我之境,才能听到真正的雷霆之声(大道之音)。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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