白鹤吟示觉海元公

白鹤声可怜,红鹤声可恶。

白鹤静无匹,红鹤喧无数。

白鹤招不来,红鹤挥不去。

长松受秽死,乃以红鹤故。

北山道人曰,美者自美,吾何为而喜。

恶者自恶,吾何为而怒。

去自去耳,吾何阙而追。

来自来耳,吾何妨而拒。

吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素。

汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
熙宁变法
此诗作于宋神宗熙宁年间,正值王安石变法时期。苏轼因反对新法,自请外任,通判杭州。诗中红鹤喻指新党势力或趋炎附势之徒,白鹤喻指君子或旧党人士,长松则象征诗人坚守的节操或依靠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深沉的思想内容。苏轼以此体裁寄寓哲理,体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗歌通过对比白鹤与红鹤,表达了诗人对世俗纷扰的超然态度。核心情感并非简单的爱憎,而是上升到哲学层面的淡然与豁达。诗人以道人的口吻自况,展现了不为外物所动的内心定力。

基础解读 READING

语文核心知识
可怜
在此处意为可爱、值得怜惜,并非现代汉语中值得同情的意思。诗人用这个词形容白鹤的声音清幽动人,惹人喜爱。这是古今异义词的典型用法,阅读时需注意辨析。
意为匹配、对手。诗中说白鹤静无匹,意思是白鹤的安静没有其他鸟儿能比得上。同时也暗示了白鹤的孤独,因为太过于高洁,所以找不到同类。
逐句释义
白鹤的声音可爱动人,红鹤的声音令人厌恶。白鹤安静无比,红鹤却喧闹无数。招白鹤它不来,赶红鹤它不去。高大的松树因为蒙受污秽而死,就是因为红鹤的缘故。北山道人说:美的东西自己美,我为什么要因此高兴?恶的东西自己恶,我为什么要因此生气?该走的自然会走,我为什么要去追?该来的自然会来,我为什么要拒绝?我难道是讨厌喧闹才追求清静吗?我难道是喜欢红色而非要嫌弃白色吗?你说松树死了我就没有依靠了吗?我正好可以舍弃树荫而坐在露水中。
核心主旨
这首诗通过对比白鹤和红鹤,讲述了君子与小人、清静与喧闹的道理。诗人借北山道人之口,表达了不因为别人的好坏而改变自己心情的豁达态度。无论环境如何变化,都要保持内心的平静和独立。
跨学科 · 是什么
鹤的象征植物学
在中国传统文化中,白鹤通常象征长寿、高洁和君子,而红鹤(可能指朱鹮或火烈鸟,古称有时混用)在此被诗人赋予喧闹、庸俗的象征意义。从生物学角度看,鹤类通过鸣叫进行交流,但在诗人的文学世界里,声音被赋予了道德评价。
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读写应用
诵读指导
诵读前半部分描写鹤的句子时,语调要形成鲜明对比,读白鹤时轻柔舒缓,读红鹤时急促噪杂。诵读后半部分道人的话时,语速要放慢,读出一种超脱、淡然、反问的语气,体现哲理思考的深度。
句式仿写
可以模仿诗中“美者自美,吾何为而喜”的句式进行写作练习。例如:“胜者自胜,吾何为而骄;败者自败,吾何为而馁。”这种句式能够很好地表达一种客观、冷静、不卑不亢的人生态度。
写作应用
在面对他人的误解或环境的喧嚣时,可以引用“美者自美,吾何为而喜;恶者自恶,吾何为而怒”来表达自己的立场。这句话非常适合用于议论段落中,作为论证“保持本心”、“不为外物所动”等观点的有力论据。
关联知识图谱
道家哲学同思想
诗中“美者自美”等句直接化用《庄子·山木》中的思想,体现了道家顺应自然、无为而治的核心观念。

名句 CLASSIC LINES

美者自美,吾何为而喜
此句化用《庄子》哲理,体现了王安石在人生起伏中的精神突围。它不仅是全诗的文眼,更成为后世文人修身养性的座右铭。该句表达了不因外物之美而动心、不因外物之恶而动怒的至高境界。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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