与僧道升二首 其一

升也初见我,肤腴仍洁白。

今何苦而老,手脚皴以黑。

闻有道人者,于今号禅伯。

嬲汝以一句,西归瘦如腊。

汝观青青枝,岁寒好颜色。

此松亦有心,岂问庭前柏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感机锋 · 禅理
创作背景
创作背景
此诗作于王安石晚年退居金陵时期。诗人与僧人道升交往密切,见其苦修导致形貌巨变,遂作此诗问难。诗中借禅宗著名公案,探讨形式苦修与明心见性之间的关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与议论。王安石此诗语言质朴,体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
诗人通过对比僧道升昔日肤腴洁白与今日皴黑消瘦的形象,借禅宗公案探究其苦修的真谛。全诗在看似戏谑的问答中,表达了对禅宗心性之学的深刻思考与对友人的关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
肤腴
皮肤润泽丰腴。诗中用来描写僧道升初见时身体健康、气色很好的样子。这个词语形象地表现了当时僧人养尊处优或未经历磨难的状态。
皮肤因受冻或干燥而裂开。诗中形容僧人手脚皮肤变得粗糙干裂,颜色变黑。这个字生动地写出了僧人苦修生活的艰辛与环境的恶劣。
禅伯
对精通禅理的高僧的尊称。诗中指代那位用一句话点拨道升的高人。这个称呼表达了当时人们对得道高僧的尊敬。
诗句释义
道升当初见我的时候,皮肤润泽又白净。如今为何变得如此苍老困苦,手脚都冻裂变黑了。听说有一位有道行的人,现在被称为禅宗大师。他用一句话纠缠你,让你西行归来瘦得像干肉。你看那青青的松枝,在寒冬里依然保持着美好的颜色。这松树也是有心的,哪里需要去问庭前的柏树呢。
主旨概括
这首诗通过描写僧人道升外貌的巨大变化,询问他苦修的原因。诗人用松柏在寒冬中保持青翠的比喻,说明真正的修行在于内心的坚定,而不在于外在的形式或对他人的盲目追随。
跨学科 · 是什么
松柏植物特性植物学
松柏属于常绿针叶植物,叶片表面有厚厚的角质层,气孔下陷,能减少水分蒸发。这种生理结构使其在寒冷干燥的冬季依然能保持青翠,不会像落叶植物那样枯萎。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴如话,诵读时应采用自然的语调。前四句写人,语气中带有惊讶与关切;后四句论理,语气应转为沉稳有力。结尾反问句要读得意味深长,引人深思。
句式仿写
“汝观……,……好颜色。”这是一个典型的劝导句式,前半句引导观察对象,后半句点出其优秀品质。可以仿写为:汝观梅傲骨,雪中好颜色。
写作应用
“岁寒好颜色”一句常用于赞美在逆境中保持节操的人。在写作中,可以用来形容那些在困难环境中依然坚守原则、不改初心的榜样人物,比喻贴切,意蕴深厚。
关联知识图谱
庭前柏树子同源典故
诗末句“岂问庭前柏”直接引用禅宗著名公案“庭前柏树子”,二者在思想内核上高度一致。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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