拟寒山拾得二十首 其一五
打贼贼恐怖，看客客喜欢。
亦有客是贼，切莫受伊谩。
乐哉贫儿家，无事役心肝。
既无贼可打，岂有客须看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
拟作背景
此诗为王安石拟作寒山、拾得诗风格之作。寒山、拾得为唐代著名诗僧，诗风通俗晓畅、富含禅机。王安石晚年退居江宁，潜心佛学，创作多首此类哲理诗。旨在借禅宗公案阐发心性修养之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由质朴。五言古诗源于汉代，至唐代仍为重要诗体。王梵志、寒山等僧家诗人常用此体。其语言通俗，便于说理，艺术上追求自然天成。
情感 · 解读
核心情感为超脱世俗纷扰的禅悦与豁达。诗人通过贼与客的譬喻，揭示世俗关系的虚妄。最终表达内心无求无争、清净自在的境界。情感由世俗的紧张喜悦转为内心的安宁。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“贼”指偷东西的人，诗中喻指外来的侵害或烦恼。“客”指客人，诗中喻指外在的应酬或虚名。“伊”是第三人称代词，意为“他”。“谩”意为欺骗、蒙蔽。“役”意为役使、劳损。“心肝”此处指代内心、精神。
逐句释义
打贼的时候，贼会感到非常恐怖。看客的时候，客人会感到欢喜。也有一种客其实就是贼，千万不要受他欺骗。贫苦人家的生活多么快乐，没有琐事来劳累心神。既然没有贼可打，哪里还需要有客须看呢？
主旨概括
这首诗通过打贼与看客的对比，揭示了世俗交往中的虚伪与风险。诗人认为贫儿虽然没有财富，但也因此没有了贼与客的烦恼。表达了作者向往内心平静、不被世俗事务所牵累的生活态度。全诗语言通俗，道理深刻。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会的人际关系常态。打贼是保护私有财产的行为，贼恐怖是因利益受损。看客是社交展示，客喜欢是因获得尊重或利益。这揭示了人际交往背后往往隐藏着利益交换的本质。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平实自然，如同与人对谈。前四句叙述事实，语速适中，略带幽默。后四句转入议论，语调应轻松豁达。“乐哉”二字需重读，体现喜悦之情。结尾反问句语势上扬，留有余味。
句式仿写
本诗运用了对比句式，前两句结构工整。可仿写为：“种花花芬芳，除草草凄凉”。通过两种相反行为的对比，突出某种道理。仿写时要注意动词与名词的合理搭配。句式简单但表现力强。
写作应用
“乐哉贫儿家，无事役心肝”可用于表达淡泊名利的生活态度。在写关于“快乐”、“简单生活”或“精神富足”的作文时适用。例如论述“真正的快乐源于内心宁静，而非物质财富”。此句可作为道理论据或结尾升华。
关联知识图谱
寒山同作者
本诗为王安石拟作寒山诗风之作，寒山诗以通俗禅理著称。
名句 CLASSIC LINES
乐哉贫儿家，无事役心肝
此二句为全诗点睛之笔，表达安贫乐道的精神。以贫儿无贼可打、无客须看，喻心无挂碍之乐。语言浅白而意蕴深远，体现禅宗“无事贵人”境界。常被引用以表达淡泊名利的生活态度。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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