拟寒山拾得二十首 其一七
汝无名高者，以见利贪叨。
汝无行实者，以取著名高。
行实尚非实，利名岂坚牢。
一朝投土窟，魂魄散逃逃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感警示 · 讽刺
创作背景
拟作与禅宗思想
此诗为拟作，模仿唐代诗僧寒山、拾得的风格。创作背景源于宋代士大夫禅悦之风，诗人借通俗语言阐发佛理，旨在破除世人对虚名浮利的执着，体现了宋代禅宗世俗化、文人化的趋势。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。源于汉代乐府，至唐代仍为文人抒发哲理的重要载体。其艺术定位在于以简练语言承载深刻意蕴，是王梵志、寒山等诗僧常用的讽喻文体。
情感 · 解读
核心情感是对追名逐利之徒的辛辣讽刺，以及对人生无常的深刻警醒。诗人通过揭露名利虚妄的本质，表达了对世俗价值观的否定，情感层次由鄙夷转为悲悯，最终归于对生命归宿的冷静洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
贪叨
“贪叨”意为贪得无厌。其中“叨”字在此处读作tāo，意为受到好处，此处用于贬义，指贪心不足。这是诗中批评的第一种人，即没有名望却贪婪的人。
行实
“行实”指实际的德行或行为表现。诗中说“汝无行实者”，意思是那些没有真实德行的人，却想要博取很高的名声，讽刺了名不副实的现象。
诗句白话释义
你没有名望，却因为看见利益而贪婪不休。你没有真实的德行，却想要获取显赫的名声。真实的德行尚且不是永恒的实体，利益和名声哪里会是坚固长久的呢？一旦有一天死去埋入土窟，魂魄就会四散逃逸。
核心主旨
这首诗的主旨是劝诫世人不要贪图名利。诗人认为名利都是虚幻不实的，人死之后一切都会消散。通过批评贪婪和虚名，告诉我们要看清人生的真相，不要被表面的荣华富贵所迷惑。
跨学科 · 是什么
物质永恒性物理学
诗句提出“利名岂坚牢”的疑问。从物理学角度看，物质世界都在不断变化，没有绝对坚固不变的东西。名声作为一种信息，其传播和存续依赖于载体，确实比物质实体更加脆弱，容易消失。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳、冷峻，带有劝诫意味。前四句批评两种人，语速可稍快，体现讽刺感。后两句转入死亡话题，语速放缓，尤其是“散逃逃”三字，要读出虚无飘渺的感觉。
句式仿写
诗中运用了“汝无……者，以……”的句式，可以仿写来批评某种不良现象。例如：“汝无真才者，以取获虚名。”通过模仿这种句式，可以练习如何用简练的语言表达鲜明的观点。
写作应用
“行实尚非实，利名岂坚牢”这句诗可以用在关于“淡泊名利”、“人生价值”、“诚信”等主题的作文中。作为道理论据，它能够有力地证明名利是短暂的，只有真实的德行和贡献才是重要的。
关联知识图谱
寒山子同作者
本诗标题为“拟寒山拾得”，内容风格模仿唐代诗僧寒山与拾得的白话诗风，语言通俗，富含禅理。
名句 CLASSIC LINES
行实尚非实，利名岂坚牢
此联为全诗警策之句，以逻辑推演破除执念。指出内在德行尚属虚幻，外在名利更非坚牢之物。语言浅白而哲理深邃，常被后世用于劝诫世人淡泊名利，具有极高的哲学思辨价值。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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