答俞秀老
诸偶缘安有，实相非相偶。
虽神如季咸，终亦失而走。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
晚年退隐
此诗作于王安石晚年退居金陵时期，诗人此时潜心佛学，思想发生转变。俞秀老是当时一位隐士，与王安石有交往，此诗为答和之作。创作背景反映了王安石晚年由政治改革转向内心修行的历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，在唐代依然流行，适合表达哲理思考。王安石晚年诗作多以此体裁抒发胸臆，语言简练而意蕴深厚。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对佛学义理的深刻体悟，旨在破除对世俗假象的执着。诗人通过否定“偶”与“相”的真实性，表达了对“实相”的追求。全诗情感基调冷静超脱，充满智慧与思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“诸偶”指各种偶然的际遇或对偶现象。“实相”是佛家语，指万法的真实相状。“季咸”是《庄子》寓言中的神巫名字。“走”意为逃跑、离开。这些词语构成了全诗的哲理骨架。
逐句释义
各种偶然的缘分哪里会真的存在呢？真实的本相并不是由这些表象凑合而成的。即使像神巫季咸那样神灵，最终也只能失望地逃走。诗句通俗易懂地讲明了道理。
核心主旨
这首诗通过回答友人的方式，表达了诗人对人生际遇的看法。诗人认为世间的一切偶遇都是虚幻的，真正的实相在于内心的觉悟。全诗劝导人们不要执着于外在的表象。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句探讨了“缘”是否具有真实性的问题。在哲学层面，这涉及偶然性与必然性的关系。诗人从佛学角度出发，认为世俗眼中的“缘分”只是假象，背后的“实相”才是本质。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平稳、舒缓的语调，体现思考的深度。前两句读出疑问与否定的语气，后两句读出感叹与决断的意味。节奏上宜慢不宜快，给人以回味的空间。
句式仿写
可以模仿“虽……如……，终亦……”的句式进行写作。例如：“虽巧如工匠，终亦难为天。”这种句式适合表达转折和对比的关系，能够增强语言的说服力。
写作应用
“虽神如季咸，终亦失而走”可用于写作中论证“人不可迷信权威或术数”的观点。在议论文中，引用此句可以增加文章的文化底蕴，使论证更加有力生动。
关联知识图谱
《庄子·应帝王》同典故
本诗后两句直接化用《庄子》中神巫季咸见壶子的寓言故事。
名句 CLASSIC LINES
虽神如季咸，终亦失而走
此二句运用《庄子》典故，形象地说明了神巫虽灵验却无法窥测大道的哲理。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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