寄王逢原
北风吹云埋九垓，草木零落空池台。
六龙避逃不敢出，地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬，归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣，感此近世何为哉。
申韩百家𦶟火起，孔子大道寒于灰。
儒衣纷纷欲满地，无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我，忆见夫子真奇材。
楩柟豫章概白日，只要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往，子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处，一取万古光芒回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 惜才
创作背景
北宋嘉祐年间
此诗作于北宋嘉祐三年（1058年），当时王安石在鄞县任满返京途中或已至京任职。正值北宋社会矛盾加剧、学术思想激荡之时，诗人借诗抒发对当时“申韩之学”盛行而儒道衰微的不满。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。七古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟。此诗笔力雄健，气势磅礴，体现了宋诗好议论、重气骨的特点。
情感 · 解读
诗人通过对当时社会学术混乱、异端横行的描绘，表达了对国家前途的深切忧虑。同时，诗中流露出对儒家正统衰微的痛心，以及对能够力挽狂澜的人才的极度渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
九垓
指天地的极限，形容极高的天空或极广阔的地域。诗中用来形容云层厚重，遮蔽了整个天地，营造出一种压抑的氛围。
申韩
指战国时期的法家代表人物申不害和韩非。诗中用“申韩”代指法家学说，表达了对当时严刑峻法思想盛行的不满。
北风吹云埋九垓
呼啸的北风吹来浓云，仿佛埋没了整个天地。这句诗描绘了冬日阴沉、寒冷的景象，奠定了全诗悲凉的感情基调。
申韩百家𦶟火起
法家等各种学说像火一样燃烧起来。这句诗运用比喻，形象地写出了当时非儒家思想流派的兴盛和活跃。
核心主旨
这首诗通过描写冬日的萧条景象，引出对当时社会思想混乱的批判。诗人认为法家等学说（异端）盛行，而儒家正统大道却受到冷落，表达了对国家前途的担忧和对好友王令才华的赞赏，希望他能来一起复兴儒道。
跨学科 · 是什么
法家思想历史学
诗中提到的“申韩”指法家。法家强调以法治国，主张严刑峻法。在北宋中期，为了富国强兵，部分士大夫对法家思想有所借鉴，但王安石此诗将其视为“异端”，反映了他早期对纯正儒学的维护。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗情感深沉，前四句写景应读得压抑、沉重，体现环境的肃杀。中间议论部分应读出愤慨与痛心。最后邀请友人部分语调应转为激昂、期待，体现对未来的希望。
句式仿写
可仿写“……火起，……寒于灰”的对比句式。例如：“虚荣浮名火起，实干精神寒于灰”，通过强烈的对比来表达对某种社会现象的批判。
写作应用
“孔子大道寒于灰”一句可化用于关于传统文化传承、坚守信念等主题的作文中，形容某种高尚精神或传统文化在特定时期受到冷落的境况，增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
王令（逢原）人物关联
王令是王安石的挚友，才华横溢但英年早逝，本诗即是王安石写给他的邀请诗。
儒家同思想
诗中“孔子大道”即指儒家正统思想，是诗人想要复兴的对象。
名句 CLASSIC LINES
申韩百家𦶟火起，孔子大道寒于灰
这两句诗形象地描绘了当时法家（申不害、韩非）学说盛行、儒家大道衰微的社会现状。以“火起”与“寒于灰”作强烈对比，极具艺术感染力，是王安石早期政治思想的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语60 知识点
二期上线 · 敬请期待