重游草堂 其二

僧残尚食少,佛古但泥多。

寒守三衣法,饥传一钵歌。

宽闲每迸竹,危朽漫牵萝。

怊怅庭前柏,西来意若何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悲悯 · 禅悟
创作背景
苏轼与草堂寺
此诗创作于宋仁宗嘉祐七年(1062年),苏轼时任凤翔府签判。诗中所指“草堂”位于凤翔,相传为姚秦时鸠摩罗什译经之处。苏轼在公务之余重游此地,目睹古寺荒凉,感慨万千,遂作此诗以寄意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,全诗八句,每句五字。五言律诗格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗工整。此体源于齐永明体,定型于初唐,至杜甫手中达到巅峰,是唐诗最重要的体裁之一。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫,既有对草堂寺破败景象的悲悯与惋惜,又蕴含着对佛理禅机的深刻体悟。诗人通过描写僧人清苦生活与寺院荒凉现状,流露出对时光流逝、兴衰无常的感叹,最终归于对禅宗公案的追问,情感由悲凉转向深邃。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“僧残”指寺中僧人稀少。“尚食”意为崇尚或勉强进食,此处指食物短缺。“三衣”指佛教僧侣允许拥有的三种衣服。“一钵”指僧人乞食用的钵盂。“迸竹”指破土而出的竹笋。“牵萝”指藤萝攀援。“怊怅”意为惆怅、失意。“西来意”指禅宗初祖达摩从西天带来的意旨。
逐句释义
寺里僧人稀少,饭食也很短缺;佛像年久失修,泥塑剥落显得泥土堆积。僧人们忍受寒冷,坚守着只拥有三件衣服的戒律;忍受饥饿,传唱着托钵乞食的歌谣。空地宽闲,常有竹子破土而出;建筑危朽,任由藤萝随意攀援。面对庭前的柏树感到惆怅,达摩祖师西来的意旨究竟是什么呢?
主旨概括
这首诗通过描写重游草堂寺所见的荒凉景象,表现了僧人清苦坚守戒律的生活,抒发了诗人对古寺衰败的惋惜之情,并借禅宗公案表达了对佛理禅机的思考与追问。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的草堂寺位于关中平原,该地区属温带季风气候,四季分明。诗中“迸竹”与“牵萝”描绘了当地温暖湿润季节植物生长茂盛的自然景象,侧面反映了寺院因人迹罕至而草木丛生的荒芜状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏,通常为“二三”结构。首联“僧残/尚食少”语调低沉,表现荒凉;颔联“寒守/三衣法”读出坚守的庄重;颈联“宽闲/每迸竹”语速稍缓,展现静谧;尾联“怊怅/庭前柏”应读出追问的深沉与余韵。
句式仿写
可仿写“形容词+动词+名词”的对仗句式。例如:“风清每弄影,月冷漫窥窗。”通过形容词与动词的搭配,营造出静谧或凄清的氛围。
写作应用
核心名句“怊怅庭前柏,西来意若何”可用于写作中表达对人生意义的追问或面对古迹时的哲思。例如在游记或感悟类作文中,引用此句可提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
鸠摩罗什译经场同名地点
草堂寺历史上是后秦高僧鸠摩罗什译经之地,是佛教传入中国的重要见证。

名句 CLASSIC LINES

怊怅庭前柏,西来意若何
此联为全诗核心名句,借禅宗著名公案“庭前柏树子”抒发感慨。诗人面对庭前古柏,追问“西来意”,既是对禅理的探究,也是对人生意义的思考。此句将写景、抒情与哲理融为一体,意境深远,耐人寻味。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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