与宝觉宿精舍

形容词，意为纷乱、嘈杂的样子。在本诗中用来形容世俗事务的繁忙与内心的纷扰不安，与后文精舍的宁静形成鲜明对比，奠定了全诗寻求精神解脱的情感基调。

此处指代儒家经典或世俗的简策文书。诗人用'岂止'二字，表达了认为儒家文字不足以穷尽万物之理的观点，暗示了对佛禅更高真理的追求。

世俗之事纷乱扰人，心绪也随之翩翩起伏，秋夜的客床上，烛光多次昏暗欲灭。真正的道理是为了解说万物之本原，哪里仅仅局限于那几部儒家经典呢？想要探寻深奥的义理，就该去曹溪惠能的禅室问道；想要追求真理，就该抛弃书籍，走出孔子的阙里门墙。如果知道言语知解与世俗文字同样是虚妄的，那么只需目光一触，大道便更加真切地存在了。

这首诗通过描写秋夜与僧人宝觉宿于精舍的情景，表达了诗人晚年对禅宗义理的向往和对儒家经传束缚的超越。诗人认为真正的'道'不在于书本文字，而在于内心的顿悟与直观体验，体现了宋代文人'儒释兼通'的思想倾向。