世事
世事一何稠，论心日已偷。
尚蒙今士笑，宜见古人羞。
老圃聊须问，良田亦欲求。
非关畏黻冕，无责易身修。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愤世嫉俗
创作背景
政治失意
此诗具体创作年份虽难确考，但据内容推断，应作于诗人仕途受挫或对官场风气深感失望之时。北宋中后期党争激烈，士大夫阶层风气浮荡，诗人因不愿随波逐流而遭受排挤，遂生归隐田园之念，借诗明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已成为文人抒发政治抱负与人生感悟的重要载体，在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
诗中蕴含着对世俗人心不古、真诚难觅的愤懑与失望。诗人通过对比今古士风，表达了对当时官场虚伪风气的强烈批判，情感基调沉郁顿挫，体现了宋代士大夫在政治理想与现实困境冲突中的典型心态。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“稠”意为多而杂乱。“论心”指谈心，交流思想。“偷”此处指苟且、淡薄。“蒙”意为遭受。“老圃”指老菜农，代指田园生活。“黻冕”指古代官员的礼服，代指官职。全诗语言质朴，用词精准，生动地传达了诗人的情感。
白话释义
世间的事务是多么繁杂稠密，想要与人真心交谈，情分却一天天变得苟且淡薄。我还要遭到当今士人的嘲笑，其实应该让古人感到羞愧。我还是去问问老菜农种菜的事吧，也想去寻求几亩良田耕种。这并不是因为我害怕做官穿礼服，而是因为没有官职的责任拖累，更容易修养自身的品德。
主旨概括
这首诗通过描写世事的繁杂和人心的虚伪，表达了诗人对当时社会风气的不满。诗人认为做官责任重、易招非议，不如归隐田园，专心修养身心。全诗体现了诗人淡泊名利、追求道德完善的高尚情操，展现了其在仕隐之间的内心挣扎与最终选择。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
诗中提到的“黻冕”是古代官员祭祀或朝会时穿的礼服，象征着政治权力与社会地位。在宋代，士大夫阶层通过科举进入官场，但同时也面临着激烈的党争与政治风险。诗人以此意象代指官场生涯，反映了当时官员在仕途与归隐之间的普遍矛盾心态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握愤懑与旷达交织的情感基调。前四句语调稍重，读出对世俗的批判；后四句转为平缓，体现归隐的决心。节奏上遵循五言诗“二三”或“二一二”结构，如“世事/一何稠”，“非关/畏黻冕”，注意在韵脚字“偷、羞、求、修”处适当延长，读出韵味。
句式仿写
本诗尾联“非关……，无责……”是一种因果倒置的句式，用于解释行为动机。可仿写为：“非关畏风雨，无伞易心清”（解释不带伞的原因）；“非关慕名利，有梦易前行”（解释追求梦想的原因）。这种句式逻辑严密，适合用于表达坚定的志向或独特的见解。
写作应用
核心名句“非关畏黻冕，无责易身修”可用于关于“选择”、“责任与自由”、“修身养性”等主题的写作中。例如在论述“人生的选择”时，可引用此句论证：有时候放弃外在的繁华，是为了更好地追求内心的丰盈；卸下肩头的重担，是为了更专注地完善自我。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
陶渊明开田园诗先河，王安石此诗“老圃”、“良田”意象及归隐之志与陶诗一脉相承，均表达了对官场的厌倦与对田园生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
非关畏黻冕，无责易身修
深刻揭示了诗人辞官归隐的真实动机。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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