答张奉议
五马渡江开国处，一牛吼地作庵人。
结蟠茅竹才方丈，穿筑沟园未过旬。
我久欲忘言语道，君今来见句文身。
思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感机锋 · 禅悦
创作背景
晚年退居金陵
此诗作于王安石晚年退居金陵时期。神宗熙宁九年（1076年）王安石二次罢相，晚年寓居江宁（今南京），筑半山园，潜心修佛。诗题中“张奉议”为张琥，时任奉议郎，二人多有诗文往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。此体源于南朝齐永明体，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒怀酬答的经典载体。
情感 · 解读
核心情感为禅悦之趣与酬答机锋。诗人以方外之交待客，摒弃世俗客套，通过描写简陋庵居与内心禅境，表达对言语文字的超越，展现了宋代士大夫融合禅理与日常生活的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
五马
指代晋元帝司马睿等五位宗室王爷。西晋末年，他们渡过长江在建康建立东晋政权。诗中用此典故指代南京是开国之地。
一牛吼地
佛教语，指牛吼声能到达的范围，形容距离很近或地域狭小。诗中用来谦称自己的庵堂极其狭小。
方丈
一丈见方，形容面积狭小。原指禅寺住持居室，后泛指小室。诗中极言居所简陋逼仄。
首联释义
当年五马渡江建立东晋的开国之处，如今我就在这极狭小的地方结庵而居。
颔联释义
用茅草竹子搭建的小屋才一丈见方，挖掘沟渠整理园圃还没过十天。
颈联释义
我早就想忘掉言语文字这些名相，你今天却来寻访我写的诗句文章。
尾联释义
想拿什么东西来回应你的到访呢？如今那些禅宗的棒喝手段对我来说都已经不亲切了。
主旨概括
这首诗描写了诗人晚年隐居生活的简朴，通过回答友人的来访，表达了诗人追求内心宁静、超越语言文字的禅宗境界。
跨学科 · 是什么
五马渡江历史学
这是西晋灭亡东晋建立的历史事件。西晋末年，司马睿等五位王爷南渡长江，在建康建立政权，史称“五马渡江”。诗中指代南京的历史地位。
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读写应用
诵读节奏
全诗节奏平稳舒缓。首联“五马/渡江/开国处”读出历史的沧桑感，尾联“棒喝/如今/总不亲”语调要放缓，体现禅意的淡然。
句式仿写
可仿写“我久欲忘……，君今来见……”的对比句式。例如：“我久欲忘尘世喧，君今来见山中云。”用于表达两种心境的对照。
写作应用
“结蟠茅竹才方丈”可用于描写简朴的生活环境，表达安贫乐道的志趣。常用于写景散文或隐逸主题的作文中。
关联知识图谱
东晋建立历史关联
诗中“五马渡江”直接引用东晋建立的历史典故，作为地理背景的烘托。
名句 CLASSIC LINES
我久欲忘言语道，君今来见句文身
此联为全诗名句，集中体现了王安石晚年的禅学思想。诗人直言久欲超越言语名相，而访客却来寻章摘句，这种矛盾构成了诗歌的张力，常被后世用于探讨“言意之辨”与禅宗不立文字的宗旨。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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