杂曲歌辞 别离曲

行人结束出门去,马蹄几时踏门路。

忆昔君初纳彩时,不言身属辽阳戍。

早知今日当别离,成君家计良为谁。

男儿生身自有役,那得悮我少年时。

不如逐君征战死,谁能独老空闺里。

基础信息 BASIC

体裁
情感闺怨
创作背景
唐代民间乐府创作
本诗为唐代诗人张籍创作的乐府诗,收录于《全唐诗》杂曲歌辞卷,以征妇口吻叙写离别之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代杂曲歌辞类乐府诗,是古体诗的一种,不受近体诗格律约束,源于民间歌谣,具备直白质朴、便于传唱的文体特征,是唐代乐府文学中反映民间生活的代表性体裁。
情感 · 解读
核心情感为征妇得知丈夫即将赴辽阳戍边后的多层复杂情绪,先有对提亲时隐瞒戍边身份的埋怨,再有对虚度青春、独守空闺的哀怨,最终生出随君征战、同生共死的决绝意志,突破传统闺怨诗的柔弱叙事基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“结束”在这里指整理行装、穿戴好出征装备,和现代汉语中表示完毕的含义不同。“纳彩”是古代婚礼六礼的第一礼,指男方送聘礼到女方家提亲的仪式。“辽阳戍”指到唐代东北边境辽阳地区驻守边防。“家计”指家庭生计、日常事务打理。“役”在这里指朝廷分派的兵役。“悮”是“误”的通假字,意思是耽误、妨害。“空闺”指丈夫外出后妻子独自居住的闺房。
逐句白话释义
第一句写远行的人整理好行装马上就要出门离开。第二句写不知道马儿什么时候才能再次踏上回家的道路。第三句写回忆当初你刚刚送聘礼来我家提亲的时候。第四句写你从来没说过自己属于要去辽阳戍边的兵籍。第五句写要是早知道现在要面对这样的长久离别。第六句写我辛辛苦苦打理好这个家到底是为了谁呢。第七句写男儿生下来本来就有要承担的兵役差役。第八句写怎么能就这样耽误我的青春年少时光呢。第九句写我还不如跟着你一起去征战哪怕死在沙场。第十句写谁能忍受一个人在空荡的闺房里孤独到老呢。
全诗核心主旨
这首诗以征人妻子的第一人称口吻展开完整叙述。开篇先写丈夫即将出门远行奔赴边境的离别场景。再转入回忆当初提亲时对方隐瞒戍边身份的过往经历。接着抒发自己多年打理家事却要面临离别、虚度青春的哀怨情绪。最后明确提出宁愿跟着丈夫一起征战赴死,也不愿意独守空闺孤独终老的人生选择。整首诗语言直白质朴没有华丽修饰,情感真挚浓烈极具感染力。一改传统闺怨诗的愁苦隐忍基调,展现出普通女性敢于主动选择人生的刚烈性格。也侧面反映了唐代频繁的边境战事给普通百姓家庭带来的深重苦难。
跨学科 · 是什么
唐代辽阳戍边制度历史学
唐代辽阳属于安东都护府管辖范围,是东北边境的重要防御据点。唐代前期为防范契丹、奚等少数民族势力侵扰,常年在辽阳一带派驻大量戍卒。戍卒常规服役期限为2到3年,边境战事频繁时往往会被延长服役时间。很多戍卒常年驻守边境,很难和家人团聚。不少家庭因为男子戍边出现妻子独自持家、长期分离的情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要先平缓再逐渐变得激烈。前两句叙述离别场景的时候语速稍慢,带着一点疑惑怅惘的语气。三四句回忆过往的时候语气要带着一丝埋怨的情绪。五六句抒发哀怨的时候语气要加重,带着委屈不甘的感觉。七八句表达不满的时候语速加快,情绪逐渐变得激动。最后两句表达决绝想法的时候语气要坚定有力,重音放在“征战死”“空闺里”两个词上。句间停顿按照七言诗的常规节奏,每句分为“二二三”的断句方式即可。
基础句式仿写指导
这首诗采用第一人称直抒胸臆的写法,语言直白没有过多修饰,可以仿写这种先回忆过往、再抒发情绪、最后表明个人选择的句式结构。比如可以写“忆昔同窗共读书,不言你要赴远途。早知今日隔山海,当初何必同游湖”。也可以仿写这种“不如XX谁能XX”的对比句式来表达自己的强烈意愿。比如可以写“不如终日伴书海,谁能虚度好时光”。仿写的时候注意保持前后语句的情感逻辑连贯,不需要刻意追求华丽的辞藻,真实表达自己的情感就好。
核心名句写作应用
“不如逐君征战死,谁能独老空闺里”这句可以用在表达不愿意虚度时光、想要勇敢追求自己想要的生活的作文场景里。比如写关于女性独立主题的作文的时候,可以用这句来引出古代女性敢于冲破束缚追求自己幸福的内容。也可以用在写关于家国情怀主题的作文里,用来表达普通人愿意和家人一起为国家奉献的情感。还可以用在写关于选择主题的作文里,用来指代人们在面对两难选择的时候,敢于放弃安逸选择更有价值的人生道路的做法。日常写作中用这句的时候,可以先引出诗句,再结合自己要写的主题展开论述,能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《木兰诗》同主题
《木兰诗》是北朝乐府民歌的经典作品,同样以女性视角展开叙事,和本诗一样都突破了传统女性柔弱的刻板印象,展现出女性的刚烈性格,二者都属于乐府诗歌体系中的经典女性题材作品。

名句 CLASSIC LINES

不如逐君征战死,谁能独老空闺里
本句是全诗核心名句,一改传统闺怨诗的愁苦隐忍特质,直白抒发征妇不愿被动接受命运、宁愿与丈夫共赴沙场的刚烈心性,突破了古代女性题材的叙事边界,后世常被用来指代女性冲破礼教束缚的自主选择。

标签 TAGS

作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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