蒙城清燕堂
清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。
吏无田甲当时气，民有庄周后世风。
庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。
飘然一往何时得，俛仰尘沙欲作翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 托物言志 · 济世
创作背景
宋仁宗时期
此诗作于宋仁宗时期，王安石早年游历或任职途经蒙城时所作。蒙城为庄子故里，诗人借题写清燕堂之机，抒发对先贤的追慕与对当时吏治的感慨，具体创作年份学界尚无定论，多系于早期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已成为文人抒怀寄兴的成熟载体，王安石此作格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
诗人借蒙城地名联想庄子遗风，表达了对先哲逍遥精神的深切向往。通过对庄周后世风的赞颂，流露出对超脱世俗、精神自由境界的渴望，情感基调高古雅正，体现了宋代士大夫的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
清燕指清静安宁，燕通宴，意为安闲。田甲是汉代酷吏，此处代指严酷的官吏。木索指刑具，木指枷锁，索指绳索。丝桐指古琴，因琴身多用桐木制成，弦为丝弦，故称。俛仰即俯仰，指低头抬头之间，比喻时间短暂或身处尘世。
逐句释义
清燕堂的新碑文是从蒙城获得的，我一边行走吟诵一边如同置身于这堂中。这里的官吏没有汉代田甲那种当时的酷吏习气，百姓却有着庄子遗留下的后世风范。庭院之下早知道刑具已经闲置不用，坐在堂中遥想那弹奏古琴的雅乐之声。我想要飘然离去什么时候才能实现呢？在这尘世中俯仰之间就要变成老翁了。
主旨概括
这首诗通过描写蒙城清燕堂的景象，赞美了当地官吏清廉、百姓淳朴的良好风气。诗人借用庄子故里的典故，表达了对清静无为政治理想的向往，以及渴望摆脱尘世束缚、追求精神自由的愿望。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
田甲是西汉时期的酷吏，曾任雁门太守，以执法严酷著称。诗中用此典故，意在反衬蒙城当地官吏没有严刑峻法的暴戾之气，体现了诗人反对酷吏政治、推崇宽厚爱民的历史观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现沉稳雅致的风格。首联叙事平稳，颔联对比鲜明，吏无与民有需重读以突出对比。颈联遥想一词需拖长音，营造悠远意境。尾联飘然与欲作翁略带感慨，语调需有苍凉之感。
句式仿写
可仿写颔联句式：吏无田甲当时气，民有庄周后世风。结构为名词+否定词+典故名词+偏正短语，名词+肯定词+典故名词+偏正短语。例如：城无旧日喧嚣态，水有当年清澈容。
写作应用
核心名句吏无田甲当时气，民有庄周后世风可用于写作中赞美某地官风清廉、民风淳朴，或表达对理想社会治理状态的向往。适用于廉政建设、文化传承、家乡风貌等主题的议论文或散文写作。
关联知识图谱
道家思想人物关联
蒙城为庄子故里，诗中民有庄周后世风直接引用庄子典故，体现道家思想对诗歌意境的构建作用。
宋代诗文革新同作者
王安石为北宋著名政治家、文学家，其诗多议论，此诗体现了宋诗以文为诗、议论精警的特点。
名句 CLASSIC LINES
吏无田甲当时气，民有庄周后世风
此联为全诗核心名句，运用对比手法，以汉代酷吏田甲反衬当地官吏无酷烈之气，以庄子故里民风承接先贤遗韵。既赞美了当地清明的吏治与淳朴的民风，又暗含诗人对道家理想治理状态的推崇，对仗工整，意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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