昭文斋
我自山中客，何缘有此名。
当缘琴不鼓，人不见亏成。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年隐居
此诗作于王安石晚年退居金陵（今江苏南京）时期。神宗熙宁九年（1076年）王安石二次罢相后，晚年寓居金陵城外半山园，筑庐而居，自号“半山老人”，此诗即作于该时期，反映了其远离政治漩涡后的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍，格律严谨。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。王安石晚年诗风苍劲深沉，此作体现了宋诗议论化、散文化的典型特征。
情感 · 解读
诗人以“山中客”自居，表达了对仕途名利的淡泊与对隐逸生活的向往。核心情感层次丰富，既有对过往政治生涯的反思，也有对当下内心平静的坚守，展现了晚年王安石超脱世俗、独善其身的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“山中客”指隐居山林的人，这里诗人以此自况，表明自己已远离朝堂。“何缘”意为“什么缘由”或“怎么”。“不鼓”即不弹奏。“亏成”指亏缺与完成，引申为缺点与成绩、失败与成功。
逐句释义
我只是一个来自山中的闲散之人，哪里有缘由拥有“昭文”这个名称呢？大概是因为我不去弹奏那张琴，所以别人也就看不见它的亏缺与成就了。
主旨概括
这首诗通过解释自己名号的由来，表达了诗人晚年隐居生活的心境。他认为自己既然已经像琴一样不再发声（不再参与政事），世人也就无法评判他的得失成败，体现了淡泊名利、独善其身的人生态度。
跨学科 · 是什么
哲学典故哲学
诗句化用了《庄子》中关于昭文鼓琴的典故。庄子认为，当昭文弹琴时，虽然有了声音，但也破坏了自然的全声；只有不弹琴，才能保全声音的本真。诗人借此说明，自己不作为，也就没有了世俗的成败得失。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓沉稳，体现诗人晚年的淡泊心境。前两句自问自答，略带自嘲；后两句是全诗重点，应读得意味深长，“不鼓”二字可适当停顿，突出“无为”的主题。
句式仿写
本诗运用了因果倒置与设问的句式。可仿写：“我本尘外客，何须问浮名。只缘心不动，风亦难乱平。”通过自问自答的形式，表达一种坚定或淡然的人生态度。
写作应用
“当缘琴不鼓，人不见亏成”可用于写作中表达“低调处世”、“远离纷争”或“沉默是金”的主题。在议论文中，可作为论据论证“无为而治”或“不争之争”的智慧，适用于关于淡泊名利、修身养性的作文话题。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一，晚年号半山老人。
昭文鼓琴同典故
源自《庄子·齐物论》，昭文是古代著名的琴师，庄子以其鼓琴喻指人为造作破坏自然本性。
名句 CLASSIC LINES
当缘琴不鼓，人不见亏成
此联为全诗核心名句，化用《庄子》典故，以琴喻心。诗句意为正因为琴不弹奏，才没有人看到其中的亏缺与成就。表达了诗人不问世事、避免是非纷扰的处世哲学，具有极高的哲学意蕴与艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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