传神自赞
此物非他物，今吾即故吾。
今吾如可状，此物若为摹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理
创作背景
创作背景
此诗为王安石题写在自己画像上的赞语，具体创作时间难以确考，大致作于其晚年退居金陵时期。当时王安石历经变法风波，心境趋于平淡内敛，对人生真谛有了更深层的体悟。诗人面对自己的肖像画，借题发挥，探讨形神关系与自我本质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、格律严谨的特点。五言绝句要求全诗押韵，通常在第二、四句押韵，本诗韵脚为“吾”与“摹”。该体裁盛行于唐代，王安石此作体现了宋人以议论为诗的特色，在方寸之间展现哲学思辨。
情感 · 解读
全诗核心情感并非传统的喜怒哀乐，而是一种冷静深刻的哲学思辨。诗人通过对“自我”与“画像”关系的探讨，表达了对生命本质的形而上思考。情感基调理性而深沉，流露出一种超脱形骸、直指本心的智慧与旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“此物”指代眼前的画像，“非”意为不是。“今吾”指现在的我，“即”意为就是。“故吾”指过去的我，也可理解为原本的本我。“状”意为描绘、描摹，“若为”意为如何、怎么，“摹”意为模仿、画像。全诗用词浅显直白，却蕴含深意。
逐句释义
这幅画像并不是别的东西，现在的我就是过去的那个我。如果现在的我可以被具体描绘出来，那么这幅画像又怎么能作为我的摹本呢？意思是说，真实的自我是无法通过画像这种外在形式完全表现出来的。
核心主旨
这首诗通过题写自己的画像，探讨了外在形象与内在精神的关系。诗人认为画像只是外在躯壳的记录，而真正的“吾”是精神层面的存在，它是恒定不变的，无法被画笔完全捕捉。全诗表达了诗人对内在精神本质的重视。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句“今吾即故吾”触及了哲学中关于“自我同一性”的讨论。虽然人的外貌、年龄、境遇在不断变化，但内在的精神核心往往保持连续性。诗人用肯定句式表达了这种内在本质的不变性，认为肉体虽变，本心依旧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，带有思考的意味。前两句“此物非他物，今吾即故吾”要读得坚定有力，强调“非”与“即”字，体现肯定的语气。后两句“今吾如可状，此物若为摹”语调上扬，带有反问的意味，引导听者思考。
句式仿写
本诗采用了“此...非...，今...即...”的句式，通过否定与肯定的对比来阐述观点。可以仿写：“此人非旧人，今心即初心”，用于表达在变化中坚守本心的主题。这种句式简洁有力，适合表达哲理思考。
写作应用
“今吾即故吾”一句可用于写作中表达不忘初心、坚守自我的主题。例如在关于成长、变化的作文中，可以引用此句来论证：无论外界环境如何改变，内在的精神追求应当始终保持一致，体现了坚定的信念感。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一，其诗风格遒劲有力，长于说理。
名句 CLASSIC LINES
此物非他物，今吾即故吾
这两句道出了“真我”的永恒性，否定了外在形体的变迁，肯定了内在精神本质的恒定。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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