书定林院窗
道人今辍讲，卷裓寄松萝。
梦说波罗蜜，当如习气何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
晚年退居
此诗作于王安石晚年退居金陵时期。熙宁变法失败后，王安石辞去宰相职务，退居江宁（今南京），在城东门与钟山之间营建半山园。此期他潜心学术与佛学，常与高僧往来，心境由激进的政治抱负转向内敛的哲学思考。
定林寺院
定林院位于金陵钟山，是当时著名的佛教寺院，也是王安石晚年常游之地。王安石在此建“昭文斋”读书著述，与僧人交往密切。诗题“书定林院窗”表明此诗是题写在寺院窗户上的即兴之作，记录了当时的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、格律严谨的特点。五言绝句要求全诗押韵严格，通常在二、四句押韵，本诗遵循此体制定式。该体裁盛行于唐代，至宋代仍为文人喜用，适合表达瞬间的感悟与禅意。
情感 · 解读
诗中蕴含深厚的禅宗哲理，通过描写道人停止讲经、寄宿松萝的生活场景，探讨了修行与世俗习气之间的矛盾。核心情感并非简单的喜怒哀乐，而是一种冷静的哲学反思，体现了诗人对佛理“波罗蜜”与人性“习气”关系的深刻追问。
基础解读 READING
语文核心知识
道人
指修行佛道或道教的人。在宋代语境中，常泛指僧人或修道者。这里指定林院中的僧人，是诗人观察的对象。诗人通过称呼对方为道人，点明了人物的身份和所处的寺院环境。
辍讲
辍意为停止，讲指讲经说法。辍讲即停止讲经。说明道人结束了当天的佛学讲座或修行课程。这一动作暗示了时间的推移，也体现了修行者劳作与休息的节奏。
波罗蜜
梵语Paramita的音译，全称“波罗蜜多”，意为“度至彼岸”。佛教指从生死迷界的此岸到达涅槃解脱的彼岸。这里代指佛法、佛理。诗中提到波罗蜜，表明道人修行的内容是佛教的大乘智慧。
逐句释义
道人今天停止了讲经说法，卷起僧衣寄宿在松萝掩映的山林间。他在梦中还在谈论着佛法智慧，可是面对那根深蒂固的习气又能怎么办呢？诗句通俗易懂，前两句叙事写景，后两句议论抒情。
核心主旨
这首诗通过描写道人停止讲经、山林寄宿的生活片段，提出了一个深刻的哲学问题：即使人在修行佛法、梦中都在念诵，但如何才能彻底消除内心深处长久以来形成的世俗习气？全诗语言简洁，寓意深远，体现了诗人对人性修行的冷静思考。
跨学科 · 是什么
松萝植物学
松萝是一种地衣类植物，常悬挂于深山松树枝干上，呈丝状下垂。在古诗文中，松萝常象征隐居环境的清幽与高洁。这里用松萝代指道人寄宿的山林环境，既写实景，也烘托出超凡脱俗的氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓沉稳。前两句“道人今辍讲，卷裓寄松萝”叙事，节奏舒缓；后两句“梦说波罗蜜，当如习气何”转入思考，尤其是“当如习气何”五字，读时需带反问语气，语势上扬，体现哲理思辨的意味。
句式仿写
可仿写“梦中说……，当如……何”的句式，表达理想与现实的矛盾。例如：“梦中说宏图，当如现实何”、“夜半谈初心，当如岁月何”。通过这种反差句式，增强语言的表现力和哲理性。
写作应用
核心名句“梦说波罗蜜，当如习气何”可用于写作中探讨“知与行”、“理想与习惯”等话题。例如在论述“改变习惯的困难”或“理论与实践的距离”时，引用此句可增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
王安石是北宋著名政治家、文学家，位列唐宋八大家之一，其诗风遒劲清新，晚年诗风含蓄深沉。
佛教概念同意象
习气是佛教术语，指烦恼断除后残留的习惯势力，诗中指难以改变的世俗欲念。
名句 CLASSIC LINES
梦说波罗蜜，当如习气何
这两句是全诗的核心名句，以反诘的语气揭示了修行的困境。梦中都在谈论佛法智慧（波罗蜜），却对根深蒂固的世俗习气无可奈何。此句语言平易却寓意深远，常被后世用于探讨知行合一、理欲之辨等哲学命题。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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