题画扇
玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。
青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
题画诗
本诗为典型的题画诗，创作于苏轼观赏画作之时，具体创作年代学界多考证为北宋元祐年间。诗人面对画扇上描绘的月宫仙境与乘鸾仙女，触景生情，以诗歌形式对画面内容进行再现与升华。题画诗始于唐代，至宋代蔚为大观，苏轼更是此中圣手，主张“诗画本一律”，常以诗歌赋予画作更深层的意蕴，此诗即为其题画艺术的代表之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍，要求在极有限的篇幅内展现完整的意境与情感，讲究起承转合的结构章法。七言绝句在文学史上地位崇高，名家辈出，唐代李白、王昌龄等皆以此体著称，宋代苏轼更是以此体拓展了表现领域。
情感 · 解读
核心情感为超凡脱俗的仙幻向往与对高洁境界的审美追求。诗人通过描绘月宫仙境的清寒绝俗，寄托了超越尘世的精神追求，情感基调高远清旷。这种情感既包含对神仙世界的浪漫想象，也隐喻了诗人对高洁人格的坚守与对现实尘俗的超脱，体现了宋代文人特有的理趣与清韵。
基础解读 READING
语文核心知识
玉斧修月
“玉斧”指传说中修月的神斧，“修”意为修整。此典故源自唐代传说，言月由七宝合成，常有八万二千户用斧修之。此处形容月亮圆润如玉，仿佛经过神斧精心修整。诗人用此典故，既点明了画扇上月亮的完美形态，又为画面增添了神话色彩，使读者联想到月宫的神秘与美丽。
青冥
“青冥”指青色的天空，形容天空深远辽阔的样子。词语出自《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。”在此诗中，诗人用“青冥”代指月宫所在的高远天宇，营造出一种空灵、深邃的意境，暗示了仙境与人世的距离感。
逐句释义
首句写仿佛是用玉斧将月亮修整成了宝镜般的圆团。次句写月亮旁边还有仙女骑着鸾鸟在飞翔。第三句写那青冥高处的风露根本不是人间所能有的。末句写仙女鬓发乱了、玉钗斜了，只觉得那境界格外寒冷。
核心主旨
这首诗通过描写画扇上月宫仙境的清寒景象，赞美了画工的高超技艺，表达了诗人对超凡脱俗境界的向往。诗人以丰富的想象力，将平面的画作写得栩栩如生，仿佛真的置身于清冷的月宫之中，感受那份非人世的寒意，体现了诗人高洁的审美情趣。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句“玉斧修成宝月团”运用了神话传说，而在天文学视角下，月球的圆形是其绕地球公转的形状。月球表面布满了陨石坑、山脉和月海，这些地貌并非神斧修整，而是几十亿年来小天体撞击和火山地质活动的结果。古人因缺乏观测手段，便以神话解释月面阴影和月相变化，创造了玉斧修月的美丽传说。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓与语调的清冷。首句“玉斧/修成/宝月团”宜读得圆润饱满；次句“月边/仍有/女乘鸾”要带出飘逸之感。第三句“青冥/风露/非人世”是全诗高潮，语调要上扬且带有惊叹意味。末句“鬓乱/钗斜/特地寒”则需读出清寒凄清之意，语速稍慢，余音袅袅。
句式仿写
本诗后两句“青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒”运用了侧面描写与感官结合的手法。可仿写描绘特定环境：例如“深山古寺非尘世，钟疏磐冷自然幽”，通过环境描写与感官体验的结合，营造出一种超脱尘俗的氛围，模仿了原诗以感官写心境的技巧。
写作应用
“青冥风露非人世”一句常用于形容环境极其清幽、高洁，或形容艺术品意境超凡脱俗。在写作中，当需要描写高山雪景、深夜庭院或赞美某件艺术品格调高雅时，可引用此句。例如：“置身于这云雾缭绕的山巅，清风拂面，真可谓青冥风露非人世，令人俗念全消。”
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者为北宋文坛领袖苏轼，其诗题材广阔，清新豪健，善用比喻夸张。
题画诗同体裁
本诗属于题画诗，旨在通过对画面的描绘与想象，评价画作并抒发情感。
名句 CLASSIC LINES
青冥风露非人世
此句为全诗核心名句，以极度夸张的笔法描绘了月宫仙境的清寒与高远。诗人用“非人世”三字，将画面空间从凡间提升至仙界，极具艺术感染力。该句不仅精准概括了画扇的意境，更成为后世形容超凡脱俗境界或高寒环境的经典语汇，常被引用以表达对高洁品格的赞颂或对清幽境界的向往。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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