图书

图书老矣尚纷披,神劓天黥以有知。

茅竹结蟠聊一愒,却寻三界外愚痴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感倦怠 · 超脱
创作背景
晚年退居金陵
此诗作于王安石晚年罢相退居金陵(今江苏南京)时期。经历了变法失败的政治挫折,诗人晚年潜心佛老,思想发生转变。诗中'老矣'、'却寻三界外'等语,正是其晚年心境与思想转向的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句,每句七字。押平声韵,格律严整,符合宋诗以议论为诗、用典深僻的特点。王安石晚年诗风老辣,此诗即为其晚年退居金陵时所作,体现了宋诗独特的瘦硬风格与哲理深度。
情感 · 解读
核心情感表现为对繁杂知识(图书)的厌倦,以及对精神解脱的向往。诗人通过'神劓天黥'的痛苦隐喻,表达了对世俗知见束缚的深刻反思,最终导向'三界外'的宗教式超脱,情感由沉重转向淡然。

基础解读 READING

语文核心知识
纷披
纷披意为散乱、杂乱的样子。诗中用来形容图书虽已陈旧却依然杂乱散落的状态。这一词语生动地勾勒出诗人晚年书房的真实景象。它不仅写出了物的状态,也映射出诗人内心的纷乱。对于小学生而言,可理解为书本乱七八糟地堆放着。这种描写非常直观,让人仿佛看到了满屋狼藉的旧书。这也为后文诗人想要寻求解脱埋下了伏笔。
劓、黥
劓是割鼻子的刑罚,黥是在脸上刺字的刑罚。这是古代两种残酷的肉刑。诗人用这两个字来形容精神受到的伤害。意思是精神仿佛受了刑一样痛苦。这是一种非常奇特的比喻用法。对于小学生来说,可以理解为受到了很大的伤害和束缚。诗人觉得拥有知识反而像受刑一样痛苦。这表达了诗人对世俗见识的某种否定态度。用词虽然生僻,但表达的情感很强烈。
逐句释义
第一句写图书已经陈旧了,但还是乱七八糟地堆放着。第二句写精神虽然像受了刑罚一样痛苦,但依然保有知觉。第三句写居住在茅竹搭建的简陋房屋里,姑且休息一下。第四句写反而要去寻找那超脱于三界之外的愚痴境界。全诗语言古奥,意思比较深奥。大意是感叹书本虽多却乱,知识反而成了负担。不如在简陋的生活中寻求一种超脱。体现了诗人晚年的一种特殊心态。
核心主旨
这首诗的核心主旨是表达诗人对知识的厌倦和对精神解脱的向往。诗人认为拥有太多的知识反而像精神受刑一样痛苦。他宁愿抛弃这些繁杂的图书。转而追求一种看似愚痴实则超脱的境界。这反映了诗人晚年思想的变化。从积极入世转向了追求内心的平静。整首诗充满了哲理的思考。展现了宋诗好议论的特点。
跨学科 · 是什么
三界哲学
三界是佛教术语,指欲界、色界、无色界。这是众生轮回的三个世界。诗中说'三界外',指的就是跳出轮回,获得解脱。诗人王安石晚年信奉佛教,所以使用了这个概念。他认为现实世界充满了痛苦。只有跳出这三界,才能获得真正的安宁。这是一个非常深奥的宗教概念。在诗中代表了诗人向往的理想境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓慢沉稳。第一句'老矣'二字需重读,体现沧桑感。第二句'神劓天黥'四个字生僻拗口,需读得顿挫有力。第三句'聊一愒'要读出暂且休息的轻松感。第四句'却寻'要有转折意味,'愚痴'二字要读得意味深长。整首诗节奏感较强,要注意停顿。
句式仿写
可以模仿'...老矣尚...'的句式进行写作。例如:'庭院老矣尚荒凉'。也可以模仿'却寻...外...'的句式。例如:'却寻喧嚣外宁静'。这种句式能很好地表达转折和追求。仿写时要注意前后逻辑的连贯。通过仿写可以体会诗人的构思技巧。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,晚年诗风含蓄深沉。

名句 CLASSIC LINES

神劓天黥以有知
此句为全诗核心名句,运用了《庄子》中的生僻典故。以残酷的肉刑比喻精神受世俗知见的残害,立意奇警,深刻揭示了'有知'之苦,体现了王安石晚年对知识与人生的深刻辩证思考。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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