自定林过西庵

午鸡声不到禅林，柏子烟中静拥衾。

忽忆西岩道人语，杖藜乘兴得幽寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感清幽 · 闲适

创作背景

晚年隐居

此诗作于宋神宗元丰年间，王安石罢相后退居江宁（今南京）时期。诗人晚年寓居定林寺，自号“半山老人”，潜心佛学与山水。此时他已远离变法漩涡，心境由激昂转为沉静，常与僧道交游。本诗即记录了他在定林寺与西庵之间的一次即兴游历，反映了其晚年寄情山水、参禅悟道的生活状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一，适宜表现瞬间的情感顿悟或山水意境。王安石晚年诗风含蓄深沉，此作即为其晚年隐居时期的代表作，体现了宋诗议论入诗而理趣盎然的特点。

情感 · 解读

诗歌核心情感为幽静闲适，展现了诗人晚年远离政治纷争后的宁静心境。首句以“午鸡声不到”反衬禅林之静，次句“静拥衾”直接点出安闲状态。这种静并非死寂，而是内心平和的外化，体现了诗人对隐居生活的享受与自适。全诗情感基调淡泊，无丝毫躁动之气，是王安石晚年心境的真实写照。

基础解读 READING

语文核心知识

禅林

指寺院。因寺院多建于山林之中，且僧人修禅求静，故称禅林。这里指定林寺，环境清幽，远离尘世喧嚣。诗中用此词点明了地点的特殊性，营造了宗教般的静谧氛围。

拥衾

意思是裹着被子。衾，被子。诗中描写诗人在午后依然静卧，拥被而眠，表现了生活的闲适与慵懒。这一动作细节生动刻画了诗人放松自在的状态。

诗句释义

午后的鸡鸣声传不到这幽静的禅林，在柏子香燃烧的烟雾中，我静静地裹着被子安卧。忽然想起西岩道人说过的话，便拄着手杖乘兴去寻找那幽静的去处。

核心主旨

这首诗描写了诗人晚年隐居生活的闲适与宁静。通过描写禅林的静谧环境和自己乘兴出游的行为，表现了诗人超脱尘世、随性而为的心境。全诗语言朴素自然，意境清幽，充满了生活情趣。

跨学科 · 是什么

柏子植物学

指柏树种子，此处指柏子香。柏子香是一种传统香料，由柏树种子制成，燃烧时烟气清淡，有安神静气之效。诗中提到“柏子烟中”，说明诗人正在焚香静养，这是古代文人雅士和僧侣常用的生活方式。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓舒展。首句“不到”二字轻读，体现声音的隔绝；次句“静”字重读，强调氛围；第三句“忽忆”语速稍快，表现心念的转动；末句“得幽寻”读出悠然自得之感。

句式仿写

可仿写“忽忆……，……得……”句式。例如：“忽忆故园春色好，踏青乘兴得闲游。”通过“忽忆”引出动作，表现触景生情、随性而动的心理过程。

写作应用

名句“杖藜乘兴得幽寻”可用于描写“随性”、“闲适”、“隐居”等主题。在写作中，可引用此句表现人物摆脱束缚、追求内心自由的状态，或形容一次说走就走的旅行。

关联知识图谱

王安石同作者

本诗作者，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一。

定林寺同地点

位于南京紫金山，王安石晚年隐居之地。

名句 CLASSIC LINES

忽忆西岩道人语，杖藜乘兴得幽寻

此联为全诗核心名句，记录了诗人因忆起故人言语而乘兴出游的雅趣。诗句展现了随性而为、触景生情的创作状态，体现了宋诗特有的理趣与生活化特征。后世多以此句形容文人雅士寄情山水、随遇而安的洒脱情怀，具有极高的文化辨识度。句中“杖藜”与“幽寻”意象，成为隐逸文化的经典符号。

标签 TAGS

清幽闲适地理学植物学物理学社会学

作者 POET

王安石 1021年12月18日－1086年5月21日

北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者