咏菊二首 其一
补落迦山传得种，阎浮檀水染成花。
光明一室真金色，复似毗耶长者家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 禅理
创作背景
创作背景
此诗为宋代诗人王安石晚年退居金陵时所作。诗人晚年潜心佛学，思想由儒入佛，常以佛典入诗。本诗即是在此心境下，借咏菊以寄托其对佛国净土的向往与对清净本心的观照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒怀咏物的常用载体。
情感 · 解读
诗人借咏菊抒发对佛教圣境的向往与对清净佛性的体悟。全诗未着意于菊之形态描绘，而是通过佛教典故与金色意象，构建出庄严神圣的境界，体现了宋代士大夫融诗禅于一体的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
补落迦山
即普陀山，佛教传说中观世音菩萨的道场。诗中以此指代菊花种子的神圣来源，暗示此花非凡俗之物，而是带有灵性的仙界名卉。
阎浮檀
佛教术语，指阎浮提金，一种极为珍贵的金色。诗中用来形容滋养菊花生长的水具有神圣属性，使得花朵染上了金色的光辉。
诗句释义
这菊花的种子是从观音菩萨的道场补落迦山传来的，是用那阎浮世界的金水浇灌染成的花朵。它盛开时光芒照亮了整个屋子，呈现出真正的金色，仿佛置身于维摩诘居士的家中一样。
核心主旨
这首诗通过赞美菊花，表达了诗人对高洁品格的追求。诗人运用佛教典故，将菊花描绘成来自佛国圣地的金色之花，赞美了它超凡脱俗的气质和照亮人心的光辉。
跨学科 · 是什么
补落迦山地理地理学
补落迦山即今浙江舟山普陀山。此地位于东海之中，是著名的佛教圣地。诗人将菊花起源地设定于此，赋予了菊花独特的地理神圣性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜庄重舒缓。前两句“传得种”“染成花”读出神奇感，后两句“真金色”“长者家”应读出赞叹与敬仰之情，节奏平稳。
句式仿写
可仿照“光明一室真金色”进行造句，如“芬芳满园真国色”，练习“形容词+名词+量词+偏正短语”的结构，提升语言表现力。
写作应用
在描写花卉或表达高洁志向时，可引用“光明一室真金色”，形容事物光彩夺目、品质纯正，常用于赞美高尚品格或美好事物。
关联知识图谱
花中四君子文化关联
菊花作为传统名花，象征高洁隐逸，与梅兰竹并称四君子。本诗通过佛教意象进一步升华了其圣洁内涵。
名句 CLASSIC LINES
光明一室真金色
此句为全诗核心名句，描绘了菊花盛开时满室金光、璀璨夺目的景象。既写出了黄菊色泽之艳丽，又以“真金色”暗喻佛身之金色相，将自然之美与宗教神圣感完美融合，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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