记梦
月入千江体不分，道人非复世间人。
钟山南北安禅地，香火他时共两身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
退隐钟山
此诗作于王安石晚年退居金陵（今南京）时期。熙宁变法失败后，诗人罢相隐居，寓居钟山，潜心佛学，自号“半山老人”。此期诗作多涉禅理，风格由早期的犀利政治议论转为含蓄深沉的禅意抒写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人抒发情怀、阐述哲理的常用载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅悟后的超然境界与对友人的深厚法谊。诗人借梦境表达对佛理的深刻体认，展现“非复世间人”的超脱情怀，同时寄托了与友人在佛法修行上殊途同归、法身合一的美好期许。
基础解读 READING
语文核心知识
体不分
指月亮的本体没有分别。虽然月亮倒映在无数条江河中，但月亮本身只有一个，并没有被分割。这里用来比喻真理或佛性的唯一性和普遍性。在诗中，诗人用这个词来说明虽然世间万象繁多，但背后的本质是一样的。
道人
指修行佛道的人。在这里是诗人自指，或者指代与其修行的友人。诗人通过这个词表明自己已经脱离了世俗的身份，成为了一个专注于精神修行的求道者。这体现了诗人晚年对佛教的虔诚信仰。
逐句释义
月亮倒映在千万条江河中，但它的本体并没有被分割。修道之人已经不再是尘世中的凡夫俗子。钟山的南北两边都是安修禅法的好地方，将来我们两人的法身会共同享受香火供奉。
核心主旨
这首诗记录了一个梦境，实际上是讲禅宗的道理。诗人认为佛性像月亮一样普遍存在，自己也通过修行超脱了世俗。他希望与友人在精神上合二为一，共同在钟山修行，体现了深厚的友谊和对佛法的领悟。
跨学科 · 是什么
钟山地理地理学
钟山位于现在的江苏省南京市，又叫紫金山。它是南京的重要地标，山势雄伟，风景秀丽。古代很多寺庙都建在这里，环境非常清幽，适合修行。诗人晚年就住在这里，所以对这里的地理环境非常熟悉。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平缓、沉稳。前两句“月入千江体不分，道人非复世间人”要读出一种空灵、超脱的感觉，重音落在“不分”和“非复”上。后两句要读出一种坚定和期许，语气稍微上扬，表现出对未来的美好向往。
句式仿写
可以模仿“月入千江体不分”的句式进行写作。例如：“光照万物源唯一”、“风吹千树叶同声”。这种句式通常前半句描写现象，后半句揭示本质，适合用来表达透过现象看本质的思考。
写作应用
“月入千江体不分”这句诗可以用在关于“透过现象看本质”、“包容”或“统一性”的作文中。比如写关于团结的文章时，可以说：“虽然我们每个人都有不同的个性，但我们像千江中的月影，本质上是紧密相连的，正如‘月入千江体不分’。”
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。
禅宗同思想
本诗核心哲理来源，诗中“月入千江”即禅宗著名比喻。
名句 CLASSIC LINES
月入千江体不分
此句为全诗核心名句，具有极高的哲学意蕴。以月喻佛性真如，以千江喻世间万象，形象阐释了“一月普现一切水，一切水月一月摄”的华严圆融境界。后世常以此句形容佛法平等、万法归一的宏大格局。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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