游钟山
两山松栎暗朱藤，一水中间胜武陵。
午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
晚年退居金陵
此诗作于王安石晚年罢相退居金陵（今江苏南京）时期。神宗熙宁九年（1076年）王安石二次罢相，晚年寓居钟山半山园。在此期间，他寄情山水，潜心佛学，心境由早年的锐意改革转为淡泊宁静，本诗即为此时期游钟山所作，反映了其晚年生活状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。七言绝句起源于南朝乐府，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。王安石此作格律工整，体现了宋诗以议论入诗而又不失唐音风韵的特点。
情感 · 解读
核心情感为闲适隐逸与对山林幽境的向往。诗人通过描绘钟山幽深静谧的自然风光，流露出对世俗尘嚣的厌倦与对清净佛地的依恋。情感层次由景入情，从对自然美景的赞赏过渡到对禅意生活的追求，体现了诗人晚年退居金陵时的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“松栎”指松树和栎树，是山中常见的乔木。“暗”字作动词用，意为使……显得阴暗，形容树木枝叶茂密遮蔽阳光。“朱藤”即紫藤，因其花色紫红而得名。“胜”意为超过。“梵”指佛教活动，这里指僧人诵经的声音。“逢”意为遇见。这些字词准确描绘了钟山的自然景物与诗人的行踪。
逐句释义
两边的山上长满了松树和栎树，紫藤缠绕，树荫浓密显得幽暗。一条溪水从两山中间流过，这里的景色比桃花源还要美。中午时分，隔着云层传来诵经的声音，才知道山里藏着寺庙。夕阳西下，我踏上归途，却没有遇见一位僧人。
主旨概括
这首诗描写了诗人游览钟山的所见所闻。诗人赞美了钟山清幽美丽的自然风光，认为这里胜过传说中的桃花源。通过写听到诵经声却不见僧人的经历，表现了山林的幽静深邃，流露出诗人对这种清净生活的喜爱和向往。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“两山”指钟山的两座山峰，中间有溪水流过。钟山属于宁镇山脉的一部分，山体主要由石英砂岩构成，土壤适合松、栎等树木生长。这种两山夹一水的地形，在地理学上称为山谷或峡谷地形，通常具有幽深、湿润的小气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现闲适的心境。前两句写景，语调要沉稳，“暗”字可稍重读以强调树荫浓密，“胜”字要读出赞赏之情。后两句叙事抒情，第三句“午梵”后稍停，“知有寺”读出顿悟感；第四句“不逢僧”要读得轻缓，留有余味，表现出一丝淡淡的怅惘与禅意。
句式仿写
本诗后两句运用了“听觉感知+推断”与“视觉行为+结果”的句式结构。可仿写为：“晨钟隔雾知有客，暮雪归来不见人。”或“书声隔墙知有校，放学归去不闻喧。”通过这种句式，可以练习如何通过感官描写来侧面烘托环境氛围。
写作应用
核心名句“午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧”可用于描写“未见其人先闻其声”的情境，或表达“寻隐者不遇”的怅惘与禅意。在写作中，可用于形容某种美好事物虽未直接接触，但已感受到其存在；也可用于表达一种不求结果、享受过程的豁达心态。
关联知识图谱
桃花源记同主题|同典故
诗中“胜武陵”直接引用陶渊明《桃花源记》典故，将钟山景色与桃花源相比，表达了对隐逸生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧
此联通过听觉与视觉的互补，营造出空灵深远的意境。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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