张工部庙

使节纷纷下禁中,几人曾到此城东。

独君遗像今如在,庙食真须德与功。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
北宋时期
本诗创作于北宋时期,作者汪藻身处两宋之交,历经战乱与政局变迁。诗中提到的“禁中”与“使节”反映了当时朝廷官员往来频繁的政治生态。诗人拜谒张工部庙,借古讽今,感叹当时官员虽多,但能像张工部那样流芳百世者寥寥无几。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。这种体裁格律严整,要求诗句字数整齐划一,讲究平仄粘对与押韵规则。七言绝句在唐代发展成熟,成为文人抒发情感、咏史怀古的重要载体。本诗遵循了七绝的标准格律规范,体现了宋代诗人对唐代诗体艺术的继承。
情感 · 解读
诗人通过描绘张工部庙的景象,表达了对先贤张工部高尚品德与卓越功绩的深切敬仰。诗中“独君遗像今如在”一句,生动刻画了诗人面对遗像时的庄重与感动。这种情感超越了单纯的个人崇拜,上升为对“德”与“功”这一传统价值标准的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
使节
指朝廷派遣的官员或使者。在诗中形容官员们纷纷从皇宫中出来,人数众多,场面热闹。这是一个常见的古代官职称谓,用来代指身负皇命的办事官员。
禁中
指皇帝居住的宫禁之中,即皇宫内部。因为门户有禁,非侍卫及通籍之臣不得入内,所以称为禁中。诗中用来指代朝廷权力的中心,与外面的张工部庙形成对比。
庙食
指死后在庙宇中享受后人的祭祀供奉。古代认为有功于民的人,死后应当受到祭祀。诗中强调只有具备真正德行和功劳的人,才配得上这种死后的荣耀。
首句释义
朝廷的使者官员们一个接一个地从皇宫里出来,人数众多,显得非常忙碌和威风。
次句释义
可是这来来往往的那么多人里,又有几个人曾经到过这偏僻的城东张工部庙呢?
三句释义
只有您张工部的遗像至今还留在这里,栩栩如生,仿佛还在注视着世人。
末句释义
死后能够享受庙里的祭祀,真的必须要有高尚的品德和实实在在的功劳才行啊。
核心主旨
这首诗通过写诗人去城东拜谒张工部庙的所见所感,赞扬了张工部生前的高尚品德和做出的功绩。同时,诗人也感叹当时朝廷里来来往往的官员虽然很多,但真正能像张工部那样被后人记住并祭祀的人太少了。诗歌告诉我们,一个人的名声和荣誉,要靠自己的品德和贡献来赢得。
跨学科 · 是什么
工部官职历史学
张工部担任的“工部”是古代朝廷六部之一,主要负责国家的工程建设、水利屯田等事务。这属于国家重要的行政管理部门,地位重要。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,前两句“使节纷纷下禁中,几人曾到此城东”语速可以稍快,读出一种繁忙和对比的感觉。后两句“独君遗像今如在,庙食真须德与功”要放慢语速,读出庄重和敬佩的感情,特别是最后三个字“德与功”要读得有力。
句式仿写
我们可以模仿最后一句的句式来造句。原句是“庙食真须德与功”,意思是享受祭祀需要品德和功劳。仿写示例:“成才真须勤与奋”,意思是想要成才需要勤奋和努力。
写作应用
“庙食真须德与功”这句诗可以用在关于“名誉”、“奉献”、“实干”等主题的作文中。比如写关于科学家的文章时,可以用这句话来赞美那些默默奉献、真正为国家做出贡献的人,说明真正的荣誉属于有真才实学和贡献的人。
关联知识图谱
汪藻同作者
本诗作者,北宋末南宋初著名文学家,擅长写诗,风格清新自然。
咏史怀古诗同体裁
本诗通过拜谒古迹缅怀古人,属于典型的咏史怀古诗体裁。

名句 CLASSIC LINES

庙食真须德与功
此句为全诗核心名句,深刻揭示了“庙食”(享受祭祀)的必要条件是“德”与“功”。诗人以此立论,强调身后名声与祭祀不应滥予,唯有德才兼备、功勋卓著者方能当之。这一观点具有强烈的批判精神与道德教化意义。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语68 知识点
二期上线 · 敬请期待