句 其四

隠几先生未忘物,葛陂犹问化龙身。

基础信息 BASIC

情感慕道 · 隐逸
创作背景
徐积隐居时期创作
该句为北宋仁宗至神宗年间徐积隐居楚州时所作,当时徐积拒绝出仕、日常以研读道籍、吟咏遣兴为乐,因读《后汉书》方术典故有感而写下此联,学界对创作时间考证为元丰年间前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品为宋代文人创作的七言散句,属于未形成完整诗篇的独立联句,是宋诗中常见的零散创作体裁,多用于记录即兴所思的灵光片段,历代文人多有此类散句存世。
情感 · 解读
作品核心情感为对道家超脱境界的向往,暗含隐居不仕、疏离世俗功利的精神追求,同时带有对奇幻仙道典故的浪漫想象色彩,是宋代隐逸文人常见的情感表达方向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“隠几”指伏在矮小的桌案上,是古人闲居时的常见姿态。“葛陂”是古代地名,相传是东汉仙人费长房丢弃竹杖的地方。“化龙身”指费长房的竹杖投入水中后化为神龙的典故。“未忘物”指没有完全忘却世俗万物的关联。所有字词都没有通假字或古今异义的情况,现代汉语中仍可找到对应的语义。
逐句白话释义
第一句的意思是,伏在桌案上的隐居先生还没有完全忘却世间万物的关联。第二句的意思是,他还像古代的仙人费长房一样,关心着葛陂那里竹杖化为神龙的踪迹。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义进行转换,普通读者可以轻松理解诗句的基础内容。
核心主旨与内容概括
这首散句描写了一位隐居的文人闲居时的所思所想,他借用古代仙道故事里的化龙典故,表达了自己想要超脱世俗、追求逍遥自在生活的愿望,同时也体现出隐居生活中闲适放松的精神状态,没有世俗事务的烦扰,可以自由畅想各种奇幻的内容。
跨学科 · 是什么
费长房典故来源历史学
诗句中用到的葛陂化龙典故出自我国南朝时期编写的正史《后汉书》。典故的主人公是东汉时期的方士费长房,他跟随仙人学习道法,后来辞别仙人的时候得到了一根可以治病的竹杖。他骑着竹杖回家之后,按照仙人的嘱咐把竹杖丢到了葛陂里,竹杖落地就变成了一条青龙。这个故事是我国古代知名的仙道传说,在民间流传很广。
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读写应用
基础诵读指导
诵读第一句的时候可以按照“隠几先生/未忘物”的节奏断句,前四个字语速稍缓,后三个字稍微加重语气,体现出转折的意味。诵读第二句的时候按照“葛陂/犹问/化龙身”的节奏断句,“犹问”两个字稍微拉长读音,体现出向往的情感。整体诵读的语气要平缓放松,符合隐逸主题的悠然氛围,不要读得太快太有力度。
基础句式仿写指导
这句诗的句式结构是“人物状态+行为/思想”,可以参照这个结构仿写表达个人志趣的句子。比如可以写“抱瓮老翁无俗念,陇上闲看种豆苗”,前半句写人物的状态和特质,后半句写对应的行为或者思想。仿写的时候要注意前后两句的语义要有呼应,后半句可以适当借用典故或者常见的意象,让句子更有文学感,不需要严格对仗,符合七言句的节奏就可以。
名句日常写作应用
这句诗可以用在描写隐居生活、表达对自由生活向往的文章里。比如写自己去乡下民宿度假的感受时,可以写“住在山边的小屋里,看着窗外的云卷云舒,忽然就理解了古人‘隠几先生未忘物,葛陂犹问化龙身’的意趣,暂时脱离城市的喧嚣,连思绪都变得浪漫起来”。也可以用在谈论道家文化、古代仙道典故的文章里,作为引入主题的句子,让文章更有文化气息。

名句 CLASSIC LINES

隠几先生未忘物,葛陂犹问化龙身
该联是王安石散句中流传较广的作品。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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