酬王生
两日立我门，再拜求我诗。
我诗非美粟，安得充君饥。
十年诵周易，满腹文王辞。
文王不可见，使我空涕洟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 怀才不遇
创作背景
生活困顿
姚合一生仕途并非显赫，晚年生活时有困顿。此诗当作于其生活拮据之时，有求乞者登门以粟求诗，诗人借题发挥，既婉拒了对方的物质交换，又抒发了内心的苦闷与坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗，全诗共八句，每句五字，不讲究平仄对仗，韵律自由古朴。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，是文人抒发情怀、赠答应酬的重要载体。该诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了五古体制灵活、便于叙事抒情的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过拒绝以诗换食的请求，表达了坚守道义、安于贫困的志节。诗中流露出对物质匮乏的坦然，以及对精神财富（易理）的珍视，体现了儒家士人贫贱不能移的道德操守。
基础解读 READING
语文核心知识
美粟
指优质的粮食。诗人在这里用“美粟”代指物质食粮，与精神层面的“诗”形成鲜明对比。粟即小米，古代北方主要粮食作物，此处泛指能够解决温饱的物质财富。
周易
即《易经》，中国传统经典之一，相传周文王被囚禁时推演卦象。诗人自述十年诵读《周易》，表明自己拥有深厚的学识修养，而非仅仅会写几首闲诗。
全诗白话释义
你在我门前站了两天，两次下拜求我写诗。我的诗不是精美的粮食，怎么能填饱你的肚子呢？我读了十年的《周易》，肚子里装满了周文王的卦辞。可如今周文王已经不在了，只能让我白白地流泪叹息。
核心主旨
这首诗通过拒绝别人用粮食换诗的请求，表达了诗人认为文学不能当饭吃的现实无奈。同时，诗人也感叹自己虽然满腹经纶，却遇不到像周文王那样赏识人才的明君，抒发了怀才不遇的悲伤。
跨学科 · 是什么
古代礼俗社会学
在唐代，求取名人诗文是一种普遍的社会风尚。求诗者往往需要通过“立门”、“再拜”等郑重的礼节来表达诚意与敬意。这种行为反映了当时社会对文学艺术的推崇，以及文人作品具有的社交与象征资本功能。
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读写应用
诵读指导
前四句语气应较为平和、带有一丝幽默，读出诗人婉拒时的无奈与自嘲。后四句情感转为深沉悲凉，特别是“文王不可见”一句，语速宜慢，读出诗人内心的失落与痛楚。
句式仿写
可模仿“我诗非美粟，安得充君饥”的句式进行仿写，运用比喻和反问修辞。例如：“我书非良药，安得愈君疾”，通过否定事物的某种功能，来表达其独特的价值或无奈的现实。
写作应用
“我诗非美粟，安得充君饥”可用于议论文写作中，论证“精神财富与物质财富的区别”或“文人的清高与无奈”等话题。也可用于劝诫他人不要将文学艺术过度功利化，强调精神追求的独特价值。
关联知识图谱
姚合同作者
中唐著名诗人，以“武功体”著称，诗风清苦峭拔，与贾岛并称“姚贾”。
周文王同典故|人物关联
《周易》推演者，求贤若渴的圣君典范，诗中作为知音与明君的象征。
名句 CLASSIC LINES
我诗非美粟，安得充君饥
此二句以反问形式，形象地揭示了文学作品的非功利性。诗人将诗歌与粮食对比，既幽默地回绝了对方的请求，又深刻指出了精神产品无法直接解决物质匮乏的尴尬现实。
标签 TAGS
作者 POET
郑獬 1022年-1072年
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