题处士居
高卧太湖石，自嫌名利腥。
网罗当道路，鸿鹄出青冥。
气贮秋琴淡，心蟠古剑灵。
我来闲剧论，山鬼不须听。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸 · 高洁
创作背景
晚唐乱世背景
本诗创作于晚唐时期，时局动荡，宦官专权，党争激烈。诗人身处乱世，目睹官场黑暗与仕途险恶，故而产生避世隐居之念。此诗即为拜访隐士居所时所作，借题壁以明心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗严守此规。
情感 · 解读
全诗核心情感为对功名利禄的极度鄙弃与厌恶。诗人以“腥”字形容名利，直抒胸臆，表达了不愿同流合污的决绝态度。这种情感贯穿全篇，奠定了清高孤傲的基调。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“高卧”指安卧，此处形容隐居不仕的高姿态。“腥”指腥气，此处比喻名利的污浊与丑恶。“网罗”指捕鸟的工具，比喻官场陷阱。“青冥”指青天、天空。“剧论”指深入的谈论或激烈的辩论。
逐句释义
高高地躺在太湖石上，自己嫌弃名利充满了污浊腥气。捕鸟的网罗张设在道路上，而鸿鹄却飞出了青天之外。气质中贮存着秋琴般的淡雅，心中盘绕着古剑的灵气。我来此闲谈一番高论，山里的鬼神也不必偷听。
主旨概括
这首诗通过描写处士居所的环境与生活状态，表达了诗人对功名利禄的厌恶和对隐逸生活的向往。诗人赞美处士像鸿鹄一样飞出世俗的罗网，保持内心的淡泊与刚正，展现了不随波逐流的高尚节操。
跨学科 · 是什么
太湖石地理学
太湖石是一种石灰岩，因产于太湖地区而得名。它经过千万年的湖水冲刷、溶蚀，形成了玲珑剔透、姿态各异的外观。在传统文化中，太湖石是园林造景的重要元素，常被文人雅士用来装点庭院，象征隐逸与高雅。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清冷孤傲。首联“高卧”二字重读，体现洒脱；“腥”字读出厌恶之情。颔联“网罗”与“鸿鹄”对比鲜明，前者压抑，后者高昂。颈联平稳舒缓，尾联“不须听”干脆利落，显出傲骨。
句式仿写
可仿写颔联“网罗当道路，鸿鹄出青冥”的对比句式。例如：“荆棘满途路，松柏傲霜雪”。通过一俗一雅、一低一高的对比，表达在困境中坚守节操的志向。
写作应用
“网罗当道路，鸿鹄出青冥”一句可用于写作中表达对现实束缚的不满和对自由理想的追求。例如在关于“选择”、“坚守”、“自由”等话题的作文中，引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
隐逸诗同体裁
本诗以隐居生活为题材，表达避世思想，属于典型的隐逸诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
网罗当道路，鸿鹄出青冥
以“网罗”喻指官场陷阱与世俗束缚，以“鸿鹄”喻指志向高远之人。
标签 TAGS
作者 POET
郑獬 1022年-1072年
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